第七座：「無上瑜伽續父續」護法

六臂瑪哈噶拉護法、護國護法、宜帝護法

第七、八、九等 3 座佛屏自成系統，屬於「無上瑜伽續父續」之護法。第七座居中，第八、九兩座位於左右。主要大護法六臂瑪哈噶拉，統領眷屬四大護法與四閻摩王：尊稱護國護法、尊親護法、宜帝護法、大黑雄威護法，與柔善白閻摩、增盛黃閻摩、權德紅閻摩、雄威藍閻摩等聖像，分屬三座佛屏。

第七座佛屏，中央六臂瑪哈噶拉（藏文譯音：袞波洽竹巴。清代譯為：六臂勇保護法），一面三目六臂，威猛叱吒，怒髮上衝，頂戴五顱骨冠。手持鉞刀、噶巴拉、顱骨念珠、三叉戟、手鼓、金剛鉤索；雙足鎮伏象鼻天神。披象皮大衣、著虎皮裙，佩掛顱鬘、蛇鬘、骨飾瓔珞、天衣莊嚴，站立在蓮花日輪上，背光烈焰熾然。

六臂瑪哈噶拉早已成佛，然至今仍顯現大黑聖者之相，不斷拯救眾生出離輪迴大海。瑪哈噶拉有二臂、四臂、六臂、騎虎、狼首、鴉首等多種示現。

第二世大寶法王噶瑪巴西曾說：黑袍怙主與黑帽噶瑪巴之間，一體無別。黑袍瑪哈噶拉護持佛法之大力，黑寶冠噶瑪巴行佛事業之廣大，兩者之間無論是歷史或佛法意義上，皆密不可分，是歷代噶瑪巴不共之首席護法。

其眷屬護國護法（切扎巴拉），騎黑熊。宜帝護法（札積惹扎），踩踏人屍。虛空中的天女敬獻供養，畫面下方則刻畫著密乘妙欲供養。

台檜雕刻為屏，採用薄雕工藝，將平面唐卡立體化。深奧的密續教理，以木雕方式呈現在世人面前，不刻意融入藝術之中；卻讓觀賞者心領神會，自然體悟離言佛法。木雕佛屏唐卡，展現藏傳佛教的微妙美學，線條的感染力傳遞著寂靜加持，讓人心無罣礙。

祈願廣植無上福田，迴向菩提妙因。外內密障礙盡除，法教興盛，眾生吉祥安樂。

善哉！人間第七妙吉祥。

細部特寫