噶瑪噶居寺寺旗

　　噶瑪噶居寺寺旗，白底上有法輪雙鹿寺徽、佛教旗藍黃紅白橙五色嚴飾。白底象徵息增懷誅四事業之息災。

　　雙鹿法輪是藏傳佛教的標幟，常安置於寺院大門、屋頂、以及壇城門樓上。

千輻金輪寶

　　轉輪聖王騎乘千輻輪寶，巡幸四方，輾轉遨遊無礙。以此譬喻，佛陀初轉法輪傳五比丘，輾轉傳續至今。

　　轉輪聖王所到之處，若遇敵障，千輻輪寶威力能予摧滅斬除，全勝而統御各方。同理，佛法威力亦能斬斷眾生心續中的五毒、煩惱、妄念……諸蓋障。因此將佛法譬喻為輪，稱為法輪。

　　一說，我們要前往其他地方，需依賴火車汽車等「車輪」交通工具。而受生佛剎淨土，必須依賴仰仗佛法，故有此喻。

法輪

　　佛陀證悟之後，四十九天進入禪定，並未說法。大梵天王獻上千輻金輪、帝釋天王獻上右旋白海螺請轉法輪，於是佛陀於鹿野苑三次宣說「四聖諦」，稱為「三轉十二行相」。此時樹林中來了雌雄雙鹿，目不轉睛地仰望佛陀說法，歡喜聽聞。此乃「法輪雙鹿」徽記之緣起。

　　法輪象徵佛陀之「教證二法」。由三部分結構所成，分別對應「教法」（經律論三藏）及「證法」（戒定慧三學）。佛所說八萬四千法門，莫不攝集於三藏三學之中。

• 輪轂（中央軸心）：乃輪輞及輪輻之所依，象徵最重要的根本：律藏及戒學。
• 輪輞（外環圓圈）：象徵經藏及定學。
• 輪輻（銜接軸心與外圈的條輻）：象徵論藏及慧學。

　　輪寶滅除敵障，主要是由輪輻利刃執行。無法證悟佛果、了悟實相，乃因蓋障所覆蔽。「證悟無我之勝慧」即是破除蓋障之利器。

　　輪輻有八輻、十輻、十二輻、十六輻、千輻不等。八輻象徵八正道、十輻象徵十力、十二輻象徵四諦十二行相或十二緣起。
八正道（又稱八聖道），亦即：1.正見。2.正思惟。3.正語。4.正業。5.正命。6.正精進（正勤）。7.正念。8.正定。

　　八正道之「3.正語。4.正業。5.正命。」屬於戒學，對應輪轂。「1.正見。2.正思惟。6.正精進（正勤）」屬於慧學，斬斷所對治之 煩惱敵障，對應輪輻。「7.正念。8.正定」屬於定學，於所緣境攝心，對應輪輞。

　　法輪底座有蓮花月墊，蓮花象徵眾生心之體性清淨、證悟空性之勝慧。月墊象徵「為饒益一切如母有情，當獲證佛果位」之菩提心。

雙鹿

　　一般譯為「鹿」的名詞，一說為「斑鹿、麋、麟」，另有考據為「仁獸斑羚」，此乃捨己為人、慈悲無我的動物；據說看見仁獸斑羚，心續中自然容易生起悲心及菩提心。

　　雙鹿有犄角者為雄鹿，無犄角為雌鹿。象徵佛法乃「空性勝慧」與「大悲方便」之雙運；藉由「方便勝慧雙運之道」，而獲證佛果位。

　　雙鹿耳朵上揚，象徵「聞所成慧」；睜開眼睛專注仰望法輪，象徵「思所成慧」；雙足跪伏蜷曲，象徵「修所成慧」。

　　一說，雙鹿象徵初轉法輪之聖地：仙人墮處鹿野苑。又或象徵，猶如鹿依止安住於寂靜處，修行者應當「身」遠離憒鬧紛擾、「心」遠離分別妄念，少欲知足，奉行佛陀所教，如法如理而修行。

　　總之，法輪象徵佛陀、及其所宣說之佛法。雙鹿象徵梵天與帝釋代表的所有各類弟子。一說，法輪象徵顯經，雙鹿象徵密續，佛法乃顯密雙運。安奉法輪雙鹿之意義，在於憶念三寶，並象徵以教證二法，令世間臻於善妙的吉祥緣起。