噶瑪噶居寺寺旗


噶瑪噶居寺寺旗

  噶瑪噶居寺寺旗,白底上有法輪雙鹿寺徽、佛教旗藍黃紅白橙五色嚴飾。白底象徵息增懷誅四事業之息災。

  雙鹿法輪是藏傳佛教的標幟,常安置於寺院大門、屋頂、以及壇城門樓上。

千輻金輪寶

  轉輪聖王騎乘千輻輪寶,巡幸四方,輾轉遨遊無礙。以此譬喻,佛陀初轉法輪傳五比丘,輾轉傳續至今。

  轉輪聖王所到之處,若遇敵障,千輻輪寶威力能予摧滅斬除,全勝而統御各方。同理,佛法威力亦能斬斷眾生心續中的五毒、煩惱、妄念……諸蓋障。因此將佛法譬喻為輪,稱為法輪。

  一說,我們要前往其他地方,需依賴火車汽車等「車輪」交通工具。而受生佛剎淨土,必須依賴仰仗佛法,故有此喻。

法輪

  佛陀證悟之後,四十九天進入禪定,並未說法。大梵天王獻上千輻金輪、帝釋天王獻上右旋白海螺請轉法輪,於是佛陀於鹿野苑三次宣說「四聖諦」,稱為「三轉十二行相」。此時樹林中來了雌雄雙鹿,目不轉睛地仰望佛陀說法,歡喜聽聞。此乃「法輪雙鹿」徽記之緣起。

  法輪象徵佛陀之「教證二法」。由三部分結構所成,分別對應「教法」(經律論三藏)及「證法」(戒定慧三學)。佛所說八萬四千法門,莫不攝集於三藏三學之中。

  • 輪轂(中央軸心):乃輪輞及輪輻之所依,象徵最重要的根本:律藏及戒學。
  • 輪輞(外環圓圈):象徵經藏及定學。
  • 輪輻(銜接軸心與外圈的條輻):象徵論藏及慧學。

  輪寶滅除敵障,主要是由輪輻利刃執行。無法證悟佛果、了悟實相,乃因蓋障所覆蔽。「證悟無我之勝慧」即是破除蓋障之利器。

  輪輻有八輻、十輻、十二輻、十六輻、千輻不等。八輻象徵八正道、十輻象徵十力、十二輻象徵四諦十二行相或十二緣起。
八正道(又稱八聖道),亦即:1.正見。2.正思惟。3.正語。4.正業。5.正命。6.正精進(正勤)。7.正念。8.正定。

  八正道之「3.正語。4.正業。5.正命。」屬於戒學,對應輪轂。「1.正見。2.正思惟。6.正精進(正勤)」屬於慧學,斬斷所對治之 煩惱敵障,對應輪輻。「7.正念。8.正定」屬於定學,於所緣境攝心,對應輪輞。

  法輪底座有蓮花月墊,蓮花象徵眾生心之體性清淨、證悟空性之勝慧。月墊象徵「為饒益一切如母有情,當獲證佛果位」之菩提心。

雙鹿

  一般譯為「鹿」的名詞,一說為「斑鹿、麋、麟」,另有考據為「仁獸斑羚」,此乃捨己為人、慈悲無我的動物;據說看見仁獸斑羚,心續中自然容易生起悲心及菩提心。

  雙鹿有犄角者為雄鹿,無犄角為雌鹿。象徵佛法乃「空性勝慧」與「大悲方便」之雙運;藉由「方便勝慧雙運之道」,而獲證佛果位。

  雙鹿耳朵上揚,象徵「聞所成慧」;睜開眼睛專注仰望法輪,象徵「思所成慧」;雙足跪伏蜷曲,象徵「修所成慧」。

  一說,雙鹿象徵初轉法輪之聖地:仙人墮處鹿野苑。又或象徵,猶如鹿依止安住於寂靜處,修行者應當「身」遠離憒鬧紛擾、「心」遠離分別妄念,少欲知足,奉行佛陀所教,如法如理而修行。

  總之,法輪象徵佛陀、及其所宣說之佛法。雙鹿象徵梵天與帝釋代表的所有各類弟子。一說,法輪象徵顯經,雙鹿象徵密續,佛法乃顯密雙運。安奉法輪雙鹿之意義,在於憶念三寶,並象徵以教證二法,令世間臻於善妙的吉祥緣起。

--發布日期:2024-06-01