上師之心：開展的用意與展望

為心靈帶來平安

我們這次在台南吳園的木雕展，是希望讓更多人藉由參觀木雕展，對藏傳佛教有一些認識。

密續是佛教體系中最高的，也是距離民眾最遠的。從古至今，沒有人真的把密續一覽無遺的公開。因為沒有，坊間就形成許多誤解。因為不認識、不了解，造成許多似是而非的理論。

有鑑於此，我們特別邀請文化局葉澤山局長來欣賞。看完之後，他說：「哇！這些東西是非常少見的。就木雕工藝來說，也是非常好的。」

葉局長希望在疫情期間，藉由這次佛教藝術的木雕展出，為市民的心靈帶來平安、祝福。這是我們展出最主要的目的。

禮物

密續本尊本來就不會輕易、沒有遮止的向世人展示。好比一間生物研究室，裡面所研究的東西不會輕易讓世人知道。但是，研究者會跟世人說：我現在正在研究什麽。不過，即使把研究的內容講出來了，大家還是不容易了解。

梵華樓是乾隆皇帝的私人佛堂，原本只是皇帝一個人頂禮、禪修的地方。我們將梵華樓牆壁上連載的平面唐卡繪畫，以檜木屏風做出立體的浮雕表現。這樣的做法過去曾經有，但是很少見。

以前皇帝才能親眼目睹的唐卡，現在連平民百姓都可以看到。這也是我想要送給大家的新春禮物。

美的感動

這場展覽是佛教藝術展。目的很簡單，就是雅俗共賞，讓看的人心裡有感動。

我喜歡美的東西，美跟醜儼然是二分法，美的東西一定不醜。但是，我對美醜的觀念是：醜到有特色，也是一種美。美得有特色，那也很美。

從一開始對美醜有絕對的看法，到現在，美醜啊，我看起來都美美的。或許這是心境的轉變。對大部分的眾生來講，美就是美，醜就是醜。

由於每個人的心境不一樣，有人會感動於色彩、構圖、精緻、美。每個人看到這些木雕的感受會不一樣，共同點是看了心裡很舒服、很美，這是我們展出的目的。

隱藏的目的

還有一個隱藏的目的。每個人都有無量的過去，也許有人過去世曾經學修過密乘，但這一生還沒有遇到適當的因緣來接續前世的修行。可能他看了這次的展覽之後，因為這一眼的因緣，而激發內心塵封的靈動。這種情況會有的，只是他未必表現出來，我們不會知道。

檔期巧緣

原本是預計今年中秋左右才要展出的。吳園原本有一檔攝影展，但是申展人來不及準備妥當，臨時取消展覽。隔天，李明昌正好去文化局跟葉局長接洽，就排進檔期了，不過展出時間非常趕。

迅速策展

這次的策展人是盧圓華盧教授，他是樹德科技大學的特聘教授。在他的策劃之下，他帶領的工作團隊非常密集的討論，做各種定案，效率之高令人咋舌。

特展專書

盧教授的團隊編輯了一本展覽圖錄專書，是精裝本。佛屏木雕之中，四部密續的部主是誰，以及眷屬、護法、使者、使女等等，在專書中都有名號。

以藝術之眼來欣賞

依照《明燈》這本書來說，人人都適合學修密續。但是在台灣，顯教的基礎遠比密教更深、更久，大乘的見地已經深受顯教的教義、觀念所影響，因此不能任意提及密教的見地，包括佛像、唐卡。

這次的木雕唐卡展我是有負擔的。照道理、規矩，這些東西不可以開放。那我為何還要開放？原因已是有太多上師在台灣公開講述密續。有些人講得非常好，有些則是講得掩耳盜鈴。與其如此，何不毫無遮掩的以宗教藝術，把正確的六品本尊讓有緣的人、與會者結見觸善緣。

我也有擔心，如果有人顯宗基礎或民間信仰的觀念很重，看到忿怒的本尊、護法，產生恐懼、鄙夷，會不會因此而造下惡業？這也是我所擔心的。

請大家以欣賞木雕藝術的角度來觀賞。在觀賞之時，若心生感動，就表示你與佛陀在一起，同樣具有廣大的慈悲心與智慧。

起點與未來

這一場展覽也許是個開始。將來，也許台中、台北、花蓮，只要有人提出來，對這些佛屏有適當的保護，在安全、不受破壞的情況之下，任何團體或個人，要發大心租借適當的場地、佈置、開展，我都願意。所以，這會是一個開始。