解密梵華印象
檜木浮雕唐卡藝術

　　穿越歷史光影，走過漫漫迴廊，來到紫禁城。縷縷沈香氤氳，隨著陽光灑落，依稀從窗櫺透出。渙散了權位之爭的劍拔弩張，也淡倦了六宮粉黛情愁……在這裡，六品佛樓依舊。

　　六品佛樓，是清朝皇帝的私人佛堂，盛於乾隆時期，依藏傳佛教顯密次第而建。這樣的「六品佛樓」，共有梵華樓、寶相樓……等八座。其中保存最完整的，便是梵華樓，又稱妙吉祥大寶樓，建於清乾隆三十七年（1772年）。

　　梵華樓格局為兩層樓、七開間，中央正廳為「明間」，樓上供奉宗喀巴尊像，樓下供奉旃檀佛立像。明間左右各三室，共六室，對應六品。樓上供奉本尊，樓下供奉護法；上下樓天井相通，構成一品。

　　所謂六品，涵蓋了顯宗與四部密續：一、般若經品（顯宗）。二、事續。三、行續。四、瑜伽續。五、無上瑜伽續母續。六、無上瑜伽續父續，共六大部。

　　幽潛宮中的佛樓，雖然不大，但典藏豐富，而且樓層布局、金銅佛像、壁畫唐卡、法器陳列等內容，彼此存在著嚴謹的系統脈絡與對應關係，詮釋了藏傳佛教的悲智雙運！

　　昔日皇權所興建的佛樓，鑄造繪製質量俱豐的顯密本尊聖像與壁畫，除了皇帝自己，他人皆無緣窺見。直到改朝換代，紫禁城變為觀光勝地，而列為重點保存文物的佛樓，頓時塵封起來，越顯其斑駁與深邃。不受人們膜拜的本尊聖像與壁畫，卻也享受著最大的寧靜；千百年後，仍然閃耀著光明，與縫隙裡的黑暗映襯對比，形成了更強烈的吸引力，令人肅然起敬。

　　兩百五十年後的今日台灣，我生起以檜木刻畫本尊聖像為屏風的構思，恰巧看到梵華樓一書，於是引用書中顯經密續本尊與天神護法108尊聖像。先請不丹畫師繪製素描，然後再以台灣紅檜木雕琢，復以花梨木為框。每一座木刻佛屏，高280餘公分，開創木雕佛教藝術之新局──「紅檜般若密續二十六座佛屏」，增添台灣佛教史，為現代保留鑿花傳統工藝，也為華人文化增加多元色彩。

　　在噶瑪寺如來殿，極目仰望，可見蒼穹之頂九座本尊壇城，奧妙深邃。環顧大佛四周，「上師本尊護法」三根本木雕聯屏，宛如一首波瀾壯闊的史詩，恢弘開展，鑲嵌在壁──巡禮者原以為，到此歎為觀止了，如今，般若密續二十六座佛屏，直接與巡禮者面對面，拉近人與佛的距離，又將令人驚豔！好奇著，真正「美得無以復加」，究竟會出現在什麼時刻？

是深思生命、開顯佛性的鑰匙。
是佛心，藉著工藝師的巧手，
將空性與大悲，傳遞在檜木上，進入你我的心。
相信佛屏的優雅問世，將能給觀者帶來全然的悅目與感動。
我如是祈禱！

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