志工分享：眾善匯聚，成辦特展

大概11月底的一天晚上10點，仁波切傳LINE給我，要我跟文化局接洽，看今年度是不是有機會舉辦佛屏木雕唐卡的展覽？

我馬上跟文化局長聯繫，說明仁波切希望去文化局拜訪他。文化局長的第一個反應是不敢當。當時正好是議會質詢的期間，局長說他會請秘書安排時間，親自到寺裡來拜訪仁波切。後來，由於佛屏唐卡典藏在文美館，因此雙方移到文美館見面。

2018年5月12日，寺裡曾舉辦「洛本南無噶瑪巴」木雕唐卡展，展出22幅噶居傳承祖師的唐卡木雕。（這22幅木雕後來送到印度的菩提迦耶，供養給噶瑪巴法王。）當天來剪綵的貴賓包括文化局長葉澤山先生，以及一位立法委員的夫人劉育菁女士。那位立法委員就是現任的台南市長黃偉哲先生。

佳里那邊有個外丹功協會。一年多前，協會的理事長帶團來寺裡參訪，黃玉梅師兄為他們導覽。之後，仁波切接見他們，為他們加持。團員之中，有文化局長的爸爸媽媽，他們80多歲了，耳聰目明，精神很好，走路也沒問題，一天到晚遊山玩水。我很清楚，是因為局長的媽媽是我的姑姑。局長很感恩仁波切加持他的父母身體健康。

文化局能辦展覽的場地起碼有10個以上，局長想為佛屏木雕尋找最好的場地。最後為什麼安排在吳園開展？冥冥之中有我們不知道的因緣。

我們是後知後覺，甚至是不知不覺。仁波切是先知先覺，很多事情他看得很遠，他知道，但是他不說出來。

文化局有幾百個員工，真正信仰藏傳佛教的人可能不超過5個。吳園有一位工作人員姓呂，是寧瑪巴傳承的弟子，對藏傳佛教很有興趣。有一檔展覽臨時取消，算是開天窗了，可是也因此正巧把木雕展排進來，而且提前到春節這段時間。在疫情期間，因為這個展覽，大家可以祈福，這是非常有意義的，真是冥冥之中的安排。

本來，3月1日至13日是吳園的休館日，呂苑霖小姐可以放假的，但是她願意放棄休假，所以木雕展才能延長到3月13日，大家要好好珍惜這個緣分。

文化局長看到佛屏的腳架時，光是從腳架，他就看出那是永興製作的，文化人的鑑賞力果然不同凡響。

籌備會在永興祥木業公司召開，仁波切主持的時候，寺裡只有我跟舒顧問去，從頭到尾的來龍去脈我比較清楚，我只能說很佩服，覺得不可思議。

盧圓華教授是一位很有實力的專家。開會時，他拜託仁波切讓他錄音，之後，他把仁波切所講的話融會貫通，帶入他的策劃之中，各種策劃都做得很好。

仁波切有獨到的地方，他找的永興是最好的傢俱公司，盧圓華教授的團隊也是一流的。開展時，大家到現場看到那本特展圖錄的專書時，相信都會嘆為觀止。針對這次特展的內容，200多頁中英文對照的介紹，盧教授的團隊在大約兩星期的時間把書印出來，我真的很佩服！我今年62歲了，真的沒看過這麼厲害的人！

前幾天，仁波切在群組傳展場的平面圖給大家看，從場外到場內的範圍都展示出來。那張平面圖的設計用意是非常深的，相當於把展場模擬成一尊佛的概念。場外有一座只有邊框的空佛屏，是虛的。場內有20幅佛屏木雕，是實的。展場要強調的意象是：從外入內，由虛到實，從無到有。

開會時，仁波切想到那幅明末清初的古唐卡，馬上打電話給洪榮江執事，要他到如來殿4樓拍一張照片給在場的人看。他們看了覺得很有意義，所以後來才有那幅古唐卡加入展覽，代表「從古到今」。把古代的唐卡，演繹為現代的木雕。

仁波切一直勉勵我們，說他在台灣出生，就是希望讓藏傳佛教在台灣紮根。我們有幸，能追隨一位講國語、講台語的活佛。能跟上師這麼親近，這真是大家修來的福報。

仁波切開會時講到的，盧圓華教授馬上細心配合，把一幅棉布唐卡和木雕唐卡做對照，安排放在古唐卡後面，一比一的比例，讓大家知道原來唐卡是這樣子，而木雕是那樣子。

以前在梵華樓的壁畫唐卡，仁波切請不丹畫師素描出來，再請王瑞泓雕刻。在永興開會時，我私下跟他有聊過。說實在的，他刻木雕唐卡是千斤重、萬斤重。他說，雕刻很好賺，不管是什麼木材，拿來都可以刻。如果要說好木材，牛樟算是最好的木材了，可是仁波切給他的是台灣檜木。他一開始刻得很吃力，又不好賺，他並不喜歡，可是他能夠完成、做好。

瑪哈噶拉多瑪放在展場，過年期間會非常喜氣，加上旁邊放白色的骷髏頭，很漂亮！多瑪的展出位置相當於佛陀的心和喉嚨（代表「語」）。講台則相當於佛陀的頭部。走上講台，一邊是七政寶，一邊是八吉祥。七政寶是轉輪聖王獨有的珍寶，代表七覺支。八吉祥是佛陀降生時，帝釋供養給佛陀的禮物。

文化局從來沒有在春節初一、初二辦過展覽，都是初三才開始。唐卡木雕展初一就開展，非常特殊！我們很難得有這個機會，可以親近、參與這次的展覽。除了自己參與之外，也希望大家邀請親朋好友去參觀。如果他們還想進一步了解，可以邀請到寺裡禮佛。

在40天的展期當中，只要大家去參觀，在打卡點會贈送明信片。

(打字紀錄：莊素芬)