第二十三座：「事續」護法

騎獅黃多聞天王統領馬王寶賢財神、馬王滿賢財神、馬王正智財神

事密瑜伽佛屏，雕刻九大護法聖像。騎獅黃多聞天王統領馬王寶賢財神、馬王滿賢財神、馬王正智財神、馬王五樂財神、馬王財神、馬王俱吠羅財神、馬王靜住財神、馬王畢計袞札利，分屬三幅佛屏。

此幅中央騎獅黃多聞天王（南瑟色千）右手持摩尼寶尊勝幢，左手擁吐寶鼠，以遊戲坐姿安住雪獅上，髮髻寶冠、瓔珞嚴飾，天衣飄逸柔美、鎧甲戰袍陽剛。光華璀璨，威儀儼然。

馬王寶賢財神（達大諾布桑波）右手持摩尼寶。
馬王滿賢財神（達大康哇桑波）右手持寶瓶。

多聞天王為八地菩薩，以王子之身護持佛法廣施財物而得名。相傳天寶元年（742 年），安西城被蕃軍圍困，城中人見毗沙門天王，在城北門上現身，大放光明。敵軍傳出金鼠咬斷弓弦，五百位天兵身穿金甲擊鼓，鼓聲雷震三百里，地動山崩，蕃軍大潰。安西表奏，唐明皇特命諸道州府城西北方及營寨恭設其相供奉，所有佛寺亦需設立別院供養毗沙門天王。軍人奉為軍神，單獨立廟祭祀。民間盛傳供奉多聞天，就有取之不盡，用之不竭的財富。特別將金鼠刻在天王手上，尊稱為吐寶鼠，吐出源源不絕的元寶。

多聞天王具有各種形象，滿一切眾生所求。欲求財富者，天王變現財神，以普剎貝卡（飛天寶車）之姿出現在世人面前，成為守護與財寶之神，亦名施財天。

曾率領眷屬夜叉眾打敗魔王羅泊那，從此被尊奉為武神、軍神。
天王恆常護持如來道場，深受佛法薰陶，故名多聞天，亦是知識之神。多聞天王深入民心，嚴然是一位親民的天王。

祈願眾生志求大乘，勇猛無畏；植諸德本，普安世間。大悲增長，心寶成就；常念諸佛，護持正法。

人間至寶 第二十三妙吉祥。