第二十五座：「事續」護法

馬王俱吠羅財神（達大固貝拉）、馬王靜住財神（達大卓內）、馬王畢計袞札利

事密瑜伽佛屏，雕刻馬王俱吠羅財神（達大固貝拉）、馬王靜住財神（達大卓內）、馬王畢計袞札利。各各縱神駒而馳騁，左擁吐寶鼠。

佛屏中央馬王俱吠羅財神，頂有摩羯魚嚴飾，美髯如雲，丰神俊逸，右手持寶劍。馬王靜住財神，頂戴兜鍪， 尼寶為纓飾，身穿魚鱗鎧甲，手持珍寶長矛。

馬王畢計袞札利，頂戴盔冑，披山文甲，手持寶劍。偕靜住財神奔馳背影，與左臂虎臉盾牌若迎面呼嘯，兩相映襯，妙趣橫生。

密續給人神秘觀感，主要來自密續戒律，不得任意宣講，故稱密續，此依果位起修。顯宗般若波羅密多乘，是指顯明佛理依因而修。大乘顯宗主張:「欲證阿羅漢果位，必須證得大乘之空性。」 但聲聞主張:「不需證得大乘空性，亦可證阿羅漢果。」 密續金剛乘則主張:「欲證佛果位，必須依止金剛乘。僅依大乘( 波羅蜜多乘) 而修行，無法證佛果。」 無上瑜伽續主張:「欲證佛果位，必須依止無上瑜伽續。僅依事續、行續，無法證佛果。因為『極微細之心、息』，僅見於無上瑜伽續。」顯宗最高境界為五蘊皆空。密宗最高境界則是氣脈明點，證法、報、化三身。 往昔平民百姓無法一窺密續的真相，全在宮廷內院。而今藏傳佛教弘揚於世界，人民輕易可學，欲修真言乘，只要如法領受灌頂、獲得授權，即可修持觀修本尊。

祈願眾生得淨心，一切智寶自莊嚴，常為諸佛所攝受，永離一切不善法。

人間賢善恆吉祥 第二十五妙吉祥