▲洛本木雕唐卡--普陀拉觀音淨土
2010年（民國99年）8月14日，西藏羅布林卡「湧泉木雕唐卡精品展」，35幅藏傳佛教題材作品，號稱唐卡之美首次透過木雕藝術問世。而比大陸湧泉木雕唐卡更早綻放異彩的，是台灣噶瑪噶居寺洛本天津仁波切所指導的木雕藝術家，將構圖精密嚴謹、線條繁複的本尊曼陀羅，首次以木雕形式展現，從民國87年開刻，至89年完成「大佛頂嚴九座木雕壇城」，總面積大約188平方公尺！緊接著「六道輪迴圖」、「法界生成圖」、「上師本尊護法三根本」、「西方極樂淨土」、「普陀拉觀音淨土」……等巨幅木雕作品相繼問世，儼然壁畫之壯麗，又似金剛帷幕守護著佛殿。這一系列傳世經典之作，在2009年11月7日展出，稱為「洛本木雕唐卡」。
▲洛本木雕佛屏
2012年開刻「洛本木雕佛屏」，取材於清朝梵華樓壁畫，含攝顯密六部本尊聖像。禮請不丹畫師繪製素描，再以台灣檜木雕琢，2014年主體木雕完成。箔金、彩繪、題記刻文、製作花梨木框座，2018年大功告成。每一佛屏圖像高200公分、寬133公分，屏座總高281公分，共二十六座，典藏於噶瑪寺台南文化美術館。同年，又完成「噶瑪巴金鬘傳承木雕唐卡」二十二幅。在佛教藝術史上，洛本天津仁波切繼承德格印經院版畫拓版之精神，予以發揚光大，雕工更為精緻、立體而深化。保留彩繪唐卡構圖之美，融合木雕工藝之深淺厚薄、光影明暗、氣韻轉折，為藏傳佛教文化做出令人驚豔的薪傳。
這是「洛本工作室」的集體創作成果，由洛本天津仁波切指導工藝師們創作原則、揭示美學標準、審鑑修改，以及最後確認。木雕唐卡是佛教文化的創新形式，結合素描、木雕、金工、彩繪等多元藝術，工序繁複，必須考慮如何彼此烘托，錦上添花，難度自不在話下。因此台灣本土工藝師，在技巧精湛的基礎上，仍需相當的昇華轉化。仁波切雖然是不會雕塑的藝術家，但無論木雕、泥塑、鑄銅、金工、彩繪等藝師們，只要遇到瓶頸，蒙受仁波切指導後，無不茅塞頓開而心悅誠服。多人通力合作下，終於賦予作品生命，表現物件背後的佛法內涵，而超凡入聖、感動人心！
既讚歎，又好奇。仁波切說：「若要問我，如何指導他們？我只能說，進入本來無我意境，而生意境。然後轉述指出！」仁波切正是噶瑪噶居寺佛教藝術的靈魂人物，因此這一系列作品名為「洛本木雕唐卡」。
創作緣起，完美凝聚了天時地利人和，同時也體現在材料上。檜木是全世界稀珍四大樹種之一，僅產於北美洲、日本和台灣，而以台灣檜木品質最佳。台灣檜木分布於1500到2500公尺之間的中海拔山區，生長速度極緩慢，約十年才長一公分。木料密度高、質地堅優，紋理渾然天成，清香雅致，此乃歷盡數千年風霜淬煉，吐納大地靈秀之氣，吸收日精月華而成。以此珍貴的國寶樹種，雕琢神聖的諸佛唐卡，賦予不朽生命，更是相得益彰！