▲洛本木雕唐卡--普陀拉觀音淨土
2010年(民國99年)8月14日,西藏羅布林卡「湧泉木雕唐卡精品展」,35幅藏傳佛教題材作品,號稱唐卡之美首次透過木雕藝術問世。而比大陸湧泉木雕唐卡更早綻放異彩的,是台灣噶瑪噶居寺洛本天津仁波切所指導的木雕藝術家,將構圖精密嚴謹、線條繁複的本尊曼陀羅,首次以木雕形式展現,從民國87年開刻,至89年完成「大佛頂嚴九座木雕壇城」,總面積大約188平方公尺!緊接著「六道輪迴圖」、「法界生成圖」、「上師本尊護法三根本」、「西方極樂淨土」、「普陀拉觀音淨土」……等巨幅木雕作品相繼問世,儼然壁畫之壯麗,又似金剛帷幕守護著佛殿。這一系列傳世經典之作,在2009年11月7日展出,稱為「洛本木雕唐卡」。
▲洛本木雕佛屏
2012年開刻「洛本木雕佛屏」,取材於清朝梵華樓壁畫,含攝顯密六部本尊聖像。禮請不丹畫師繪製素描,再以台灣檜木雕琢,2014年主體木雕完成。箔金、彩繪、題記刻文、製作花梨木框座,2018年大功告成。每一佛屏圖像高200公分、寬133公分,屏座總高281公分,共二十六座,典藏於噶瑪寺台南文化美術館。同年,又完成「噶瑪巴金鬘傳承木雕唐卡」二十二幅。在佛教藝術史上,洛本天津仁波切繼承德格印經院版畫拓版之精神,予以發揚光大,雕工更為精緻、立體而深化。保留彩繪唐卡構圖之美,融合木雕工藝之深淺厚薄、光影明暗、氣韻轉折,為藏傳佛教文化做出令人驚豔的薪傳。
這是「洛本工作室」的集體創作成果,由洛本天津仁波切指導工藝師們創作原則、揭示美學標準、審鑑修改,以及最後確認。木雕唐卡是佛教文化的創新形式,結合素描、木雕、金工、彩繪等多元藝術,工序繁複,必須考慮如何彼此烘托,錦上添花,難度自不在話下。因此台灣本土工藝師,在技巧精湛的基礎上,仍需相當的昇華轉化。仁波切雖然是不會雕塑的藝術家,但無論木雕、泥塑、鑄銅、金工、彩繪等藝師們,只要遇到瓶頸,蒙受仁波切指導後,無不茅塞頓開而心悅誠服。多人通力合作下,終於賦予作品生命,表現物件背後的佛法內涵,而超凡入聖、感動人心!
既讚歎,又好奇。仁波切說:「若要問我,如何指導他們?我只能說,進入本來無我意境,而生意境。然後轉述指出!」仁波切正是噶瑪噶居寺佛教藝術的靈魂人物,因此這一系列作品名為「洛本木雕唐卡」。
創作緣起,完美凝聚了天時地利人和,同時也體現在材料上。檜木是全世界稀珍四大樹種之一,僅產於北美洲、日本和台灣,而以台灣檜木品質最佳。台灣檜木分布於1500到2500公尺之間的中海拔山區,生長速度極緩慢,約十年才長一公分。木料密度高、質地堅優,紋理渾然天成,清香雅致,此乃歷盡數千年風霜淬煉,吐納大地靈秀之氣,吸收日精月華而成。以此珍貴的國寶樹種,雕琢神聖的諸佛唐卡,賦予不朽生命,更是相得益彰!