木雕之美

六道輪迴圖

雕刻中巨碩的閻羅，獠牙緊啣六道輪迴的大圓輪，雙手扣抓邊緣，下方露出雙腳和虎皮裙，凸顯了閻羅震懾威赫的力量，警示世人，活在閻王口中豈可不慎乎？木質的生命變化無窮，紋理線條柔和，卻展現千年後，另一道生命的張力。不再只是一棵樹，而是一個世界的象徵。...詳全文

 

世界生成圖

關於「世界如何生成」的問題，許多宗教都有各自的解釋及造物主之說，科學家也不斷從宇宙的各種現象去推論，有大爆炸等理論提出。佛法是如何解釋世界的生成呢？在《增壹阿含經》佛說此為「四事終不可思惟」，當捨此世界之法，思惟四聖諦。...詳全文

大佛頂嚴藻井木雕壇城

藻井是佛寺殿堂最高、最神聖之處。在如來殿大佛頂上的藻井，是以鑲崁密乘九座木雕壇城，作為如來殿最神聖莊嚴的象徵。正中央是「佛與十六阿羅漢和合僧聚眾輪」，意在祈禱藏傳佛教在台灣日益興盛、僧俗四眾弟子和合。餘八座分別為「金剛亥母壇城」、「上樂金剛壇城」、「紅觀音壇城」、「密集金剛壇城」、「喜金剛壇城」、「文殊降閻魔壇城」、「大幻化網壇城」、「金剛手壇城」。...詳全文

三根本木雕壇城

籌畫了整整七年，先委請流亡印度的西藏老畫師繪製圖稿，再由台灣大師級的巨匠精雕細琢。七堵壁面，全長7169公分，承傳著噶居傳承上師、本尊、護法之創作，以此空前的形式化現人間。
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阿彌陀佛淨土巨幅木雕壇城

藏傳佛教極重視阿彌陀佛淨土法門。所修不只是一句佛號，而是完整豐富而嚴謹的究竟法門。古代中原淨土思想盛極一時，唐代敦煌石窟出現大量的「淨土經變」，勾勒出佛與聖眾蓮池海會、亭台樓閣、伎樂供養……富麗莊嚴，反映了當時的榮景。
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觀音淨土巨幅木雕壇城

「觀音淨土」中央以十一面千手觀音為主尊，兩旁為二臂觀音。最上方畫第十七世噶瑪巴，其左右為瞻洲六莊嚴——龍樹、聖天、無著、世親、陳那、法稱等聖者。最下方為普陀山淨土，人天、僧伽、龍族，乃至犬、鹿、獅子、孔雀、彌猴……，皆供養、皈依怙主觀世音。
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六長壽

祈求情器世界永恆美好的願望，隱藏在「和氣四瑞」和「六長壽」的圖像裡。藉由人長壽、山長壽、水長壽、樹長壽、鳥長壽、獸長壽，體現了人物、動物、自然環境，彼此和諧共處、相互依存的和平境界。而真正的長壽，則是珍惜難得人身，修行佛法，超越十二因緣生死輪迴，在涅槃安樂的永恆中，與一切眾生共享無量壽！ ...詳全文

和氣四瑞

小鳥，就是釋迦牟尼佛的過去世﹔兔、猴、象分別是佛陀弟子──阿難、舍利弗及目犍連等尊者的過去世。
佛教主張和平的思想，在這經典畫面展露無遺。對亟需振興倫理的今日台灣，也是一帖妙藥。...詳全文