世界生成圖

如來殿大門左側壁面的世界生成圖木雕唐卡。

世界如何生成？

　　關於「世界如何生成」的問題，許多宗教都有各自的解釋及造物主之說，科學家也不斷從宇宙的各種現象去推論，有大爆炸（Big Bang）等理論提出。

　　佛法是如何解釋世界的生成呢？在《增壹阿含經》佛說此為「四事終不可思惟」，當捨此世界之法，思惟四聖諦（註一）。在《大悲經梵天品》之中，佛對世界的生成則有清楚的說明（註二）：

　　當時大梵天王因邪見的緣故，以為這世界及眾生都是祂所造化。一日，前來詣佛。佛知道梵天的想法，就問梵天「那你又是誰所作、誰所化呢？」梵天被問得答不出話來。這時佛就再舉世界的種種因緣法，問梵天是否為其所作？為其所化？梵天這時才了解自己想法的錯誤，再請求佛陀開示世界、眾生是誰所作？是誰所化？

　　佛告訴梵天：「所有世界是業所作、是業所化；一切眾生，是業所作、是業所化、業力所生。何以故？梵天，無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。故有如是大苦聚集。」

　　「若能離此業法和合，當知是人則能遠離生死流轉。梵天，如是世間業盡，煩惱盡苦盡苦息。如是出離，是名得於寂定涅槃。」

　　「如是等法，以諸佛神力故，諸佛所加故有。何以故？梵天，若非諸佛出世顯說，則不聞有如是等法。」

圖中心的「喜旋」代表諸佛功德的顯化。

　　因此從「無明」等十二因緣的角度來看，這世界是眾生的共業所生、所造化，但因諸佛的加被，眾生得以出離此生死流轉輪迴。

　　在《聖普賢行願祈禱經》中有云「一塵亦住沙數無量佛」，這山河大地無非都是諸佛功德的顯化。世界生成圖的中心稱為「喜旋」，即代表諸佛功德的顯化。在四邊，四大本尊守護宇宙：從左上角順時針方向開始，分別是文殊菩薩、上樂金剛、地母與財神。文殊菩薩象徵無上智慧，超越善惡業雜染；上樂金剛揭示眾生的本具佛性，象徵究竟證得一切成就；手持高梁的地母，代表萬物繁茂興盛；財神象徵財帛富厚，不虞匱乏。如是四大本尊賜予世界最吉祥圓滿的祝福！

文殊菩薩象徵無上智慧，超越善惡業雜染。                        上樂金剛揭示眾生本具之佛性，象徵究竟證得一切成就。       財神象徵財帛富厚，不虞匱乏。                                          手持高樑的地母，代表萬物繁茂興盛。

生生不息的運行

藏曆的天體運行圖，象徵世界的生生不息。

　　喜旋是由五個旋所組成，代表藏曆曆法中的五行--金、木、水、火、土。那看似繁複卻規則排列的幾何圖形是藏曆的天體運行圖（註三），內圈的下方刻有十二宮，十二個圓圈代表運行的軌道，象徵著世界的生生不息。

　　西藏曆法是以時輪金剛密續為基礎，第三世　噶瑪巴讓瓊多傑，也曾完成一套占星理論（註四）。藏胞依靠它來觀察四季變化與鳥獸生成的情況。譬如日月蝕發生的時間，也可以用西藏曆法準確的推算出來呢！