| 2008紐涅觀音齋戒開示摘錄（三） |
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時間：96.12.30 為來世做準備 一生為家庭付出，到五十幾歲時可以退休了，好好安排後半輩子的有限光陰。上半輩子為家人而活，下半輩子為自己的未來而努力，總該為自己的來世做些準備吧！這種放下是有智慧的。另一種是一口氣吸不上來而放下，那是不值得的。大家不要寄望到時仰賴上師幫你頗哇，什麼人先走還不知道哩！棺木裡面躺的是死人，不是年紀大的人。大家要了解生命真的很無常，它的珍貴是可用來修行。 輪迴的秘密 木工師父告訴我，他住在眷村旁，周遭有很多榮民老人家，隔壁兩位八十幾歲的老者，合娶一個四十幾歲的太太。有一次社區聚會，他問榮民：你們兩個合用一個，八十幾歲還能做啊？榮民回答他：不行了，摸一摸而已啦！ 諸位覺得可笑嗎？我一點都不覺得。很可悲嗎？我也不認為。他赤祼祼的表現出人性、輪迴的根源在於貪，在於欲。雖然八十幾歲了，他的慾望不會像老樹一樣逐漸枯萎，輪迴的秘密即在此！許多問題不會因為年紀而改變。 沒有人敢針對這個問題提出發問。諸位當知，這一世面對無常、臨終，意識脫離身體時，會從身體的某處離開，這與生前的業習習相關，而後進入中陰身四十九天。在四十九天之中，是自己宣判自己，而非有個閻羅王來宣判你。 如何說是自己宣判自己？四十九天之後，入胎的意境就會顯現。若是來世可以為人，便會看到來世父母，但不知道那是來世父母。人的意識之中有偷窺慾，你會看到一對夫妻正在行周公之禮，而且看得很起勁。這時你會特別注意其中一方，一旦動了淫慾之念，就入胎了。來世的業投生為男性者，會注意女方；反之，注意男方者，則投生為女性。 入胎有其條件，精子跟卵子必須結合，而後著床。所以下一個來世有四種因緣：精子的因緣、卵的因緣、中陰識、業力。 除了人道之外，畜生、餓鬼、地獄皆是一樣，境界會顯現出來。究竟沒有一個真實的地獄，但地獄的種子卻是在眾生的惡念之中，因此教導大家認識念頭的本質，認識善惡的本質，之後不斷精進，領受佛的甘露，才能談到轉化。 我慢 其實，即便釋迦牟尼佛再降世，為你授皈依，你還是你，並沒有因為皈依釋迦牟尼佛而此生成佛。雖然究竟是可以成佛，但不是那麼快。皈依上師出不出名跟你是兩回事，真正要修行，最好不要找太出名的上師，因為出名上師的時間是很少的。好好想一想，自己是否也有這種心態，總是要跟上師攀一些關係？修行若投入太多個人的感情因素，修行道上就會變質，受傷的將會是自己，這一點很重要。 苦樂受 快樂無法長期持有，痛苦亦然。無論是痛苦或快樂，其構成成份大致是由外在因緣俱合而讓人感受到。一般人常因為別人的一句話、一個動作而感受到溫暖、痛哭流涕，或是感受到被歧視而大發雷霆。如果自己一個人，沒有外在的干擾，便很難有快樂或痛苦的感受生起。 有人說：「自己一個人會無聊。」無聊為什麼會發生？是因為過去的經驗。由於過去都依賴外界，當外境消失，自己會感受到如同汪洋大海中的孤舟，如同迷失在叢山峻嶺中，看不到人會慌張，這是習氣使然。 快樂與痛苦的本質真的不實有，之所以有快樂與痛苦，是因為內心在乎，不斷去回憶，故有「君子報仇，十年不晚」之說。以俗義諦、世間法而言，此話不能說有錯，但好像也是不對的。為什麼沒有釋懷的雅量呢？何苦將十年前的不愉快，在背上背了十年；十年後報了仇，痛苦真的消失，快樂增長了嗎？所以也有這麼一句話：「冤冤相報何時了。」 環境的影響 現在的年輕人自殺率高，原因在於從小過度呵護，而且現代人一直以鼓勵替代責備，在家裡就像在溫室中保護一樣。花在溫室之中，可以培養得很漂亮，但是移到外面去，一陣風、一陣雨就會讓它禁不起。所以適時教導孩子，適時給一些懲罰，我認為是慈悲的勇氣。 修行不昧於苦樂受 感受是很重要的，因為我們都活在感受之中，但要如何不受感受的影響，而令我們失去價值判斷以及修行的慈悲，這是要學習的。 扭轉自殺之念 人之所以想自殺，是因為無法面對痛苦。其實自殺就在一股氣頭上，告訴他做惡夢的例子，如果他命不該絕，念頭一轉，氣消失了，就不想自殺了。 |
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