時間：96.12.30
地點：如來殿三樓

斷絕仰賴外在物質

第二天斷食，　仁波切以甘露注入修法者的頂門。

　　今天除了空氣之外，我們不仰賴外在的一切物質。雖然挨餓，但可以體會生命不再依靠外在資源是怎麼一回事？因此，當飢餓、疲憊、寒冷，乃至於身體不適、痛苦時，應當更仔細觀照自己生命中的活力與熱情，絕不要被今日的斷食打敗，像一隻戰鬥失利的公雞般垂頭喪氣。

　　諸位當了解，身體是多麼不可思議！如果外在是一個大宇宙，身體便是小的宇宙，我們從未真正了解身體的不可思議，甚至未曾好好看待此身。如果沒有這個身體，那麼所有一切將變得十分困難。

　　然而，如果我們對身體太好，身體將變得柔弱不堪。譬如，若有人連續三個月戴著太陽眼鏡，視力便會退化，以後必須仰賴太陽眼鏡的保護，才能觀看外面的世界。由此可見，真正要修行，毋須對身體太好，甚至要折磨它。但是佛曾經告誡，極度折磨身體將不利於心的自在。同樣的，極度愛護、疼惜身體也會令心不自在，所以兩種極端皆應捨棄。

　　今天我們選擇以極度、惡毒的方式對待身體，除了空氣之外，不給它任何糧食，藉此了解身體究竟是怎麼一回事。

發問才能釐清迷惑

閉關師兄專注聆聽　仁波切開示

　　諸位利用空閒時間將千手千眼觀音齋戒的講義好好讀過，不了解或沒把握的地方，晚上有時間講解。無論是修法上、觀念上，或是個人內心的任何問題，可藉此釐清許多迷惑，對諸位來說，這是最有幫助的。如果只是我講話，不在意諸位聽懂不懂，那便是浪費我的時間，也浪費你們的時間。希望大家浸淫在生命之中，不要受外界干擾。

求法的準備
　　關於觀想，有個先決要件，必須先領受過千手千眼觀音的灌頂，以及口傳、教授，具備這些條件之後，遇到觀想上的問題，再請示授予灌頂或給予教授的上師。

　　其次，接受了灌頂、口傳，也接受了教導，知道如何觀想之後，實修時卻觀想不清楚，關鍵在於止息沒有修好，以致於觀想沒有力量，那麼任憑上師再講一千遍也沒有用。

　　求法必須做好準備，包括積聚「求法」、「受法」及「持法」的資糧。在台灣，求任何法都太容易了，在西藏卻是不簡單的事。由於太容易求得灌頂，導致對法的尊重、珍貴之心不足，因此受法（領受法教）時就會有瑕疵。

本尊配戴珍寶的寓意
　　我們頂禮觀音，唱誦「讚觀音拜文」時，連觀世音的毛細孔我們都加以頂禮，儀軌中也敘述到觀音的肚臍、肚臍上的腰帶、腰帶上的珍寶……，何以如此？

　　觀世音菩薩的腰帶鑲嵌珍寶，這是象徵珍貴的菩提心。如果你的衣服鑲著一顆鑽石，這件衣服對你來說珍不珍貴？你會不會隨意丟掉？如果你的脖子上戴著一顆稀世珍寶，即使你的脖子斷掉，那顆珍寶也不會丟掉，是如此啊！

　　藏傳佛教以珍寶象徵珍貴的菩提心。事實上，菩提心更超越一切珍寶，可是在地球上沒有任何更珍貴的物品可做為譬喻，只好取珍寶為譬喻。

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