密續，證悟佛性的唯一法門 壇城，諸佛本尊的宮殿淨土

「壇城」又稱為「中圍」、「壇場」，乃梵文Mandala的意譯；音譯為「曼陀羅」「曼荼羅」或「曼達拉」。古印度時代，壇城是指國家的領土與奉神的祭壇。而在密續，壇城的意思是「擷取精華」。若依「外、內」分析內涵，壇城的外在意義，是指諸佛菩薩本尊安住的淨土宮殿；內在意義，則是眾生心的清淨相；淨土宮殿正中央的本尊，就是眾生本來清淨的佛性。所以壇城不僅象徵本尊的智慧和威德，同時也是一種顯示宇宙真理的圖繪，一種「無限的大宇宙」和「內在的小宇宙」相即的微妙空間，在藏傳佛教常作為觀想修行之憑藉。

根據密續所載，當年釋尊在靈鷲山宣說般若經典之際，同時也化現為報身佛，在金剛座吉祥哲邦開演首部續典——「時輪金剛根本續」，並示現時輪金剛壇城。追本溯源，這就是釋尊對壇城的最初教法。 從兩千五百多年前，佛陀親自教導弟子製作壇城開始，這門偉大的宗教藝術，就歷代相承毫無間斷。而在十一世紀，由印度北傳到西藏，保存至今。

壇城的製作
「壇城」的製作方式有許多種，可透過平面或立體形式表現，手繪、銅鑄、沙砌、木雕，各具特色。壇城構圖井然有序，方圓相間，幾何結構精密，有特定比例尺寸大小，儼然為世界的縮影。色彩則絢爛繽紛，光華奪目，深具特殊的藝術魅力。

◎沙壇城                                                              ◎ 木雕壇城

本寺壇城透過西藏畫師妙手彩繪，呈現本尊聖像、種子字真言輪；以及蓮花、金剛杵、噶巴拉、摩尼寶、喜悅輪與各種裝飾紋樣，重重疊疊構築，而起淨土聖域之莊嚴。特殊的規律，統御著繁複的線條與用色；最終在簡單和諧中，歸於真理的殿堂。

為令大家對密續有一初步認識，故將《密續壇城總集》與本寺典藏壇城做一系統介紹。上網者不可盜拷或以此為教學，違者罪過深重。請自重。

◎本寺手繪壇城                                                 ◎ 事密瑜珈壇城   ◎作密瑜珈壇城                                                          ◎ 瑜珈密壇城