發布日期:2008/8/30

沙壇城
--將宇宙如幻的本質,體現在絕美與無常間

佛理與藝術的匯融—沙壇城
喜金剛沙壇城

喜金剛法會

  2002年夏瑪巴法王安定之旅,曾在本寺舉行喜金剛法會,並特別禮請西藏喇嘛製作燦爛莊嚴的「沙壇城」,這是藏密藝術與深邃佛理融合的極致。難得一見的喜金剛沙壇城,象徵著本尊淨土,具有無上加持力!

沙壇城的製作
  「沙壇城」選用特殊細沙砌成。由於沙是建構世界最基本的元素,且沙壇城難建而易毀、美麗而脆弱,轉眼就消逝,最能具體揭示情器世界「虛幻無常」的空性本質。有人認為,以黃金和寶石磨成的粉末,是砌造沙壇城的最佳材料;而一般沙壇城的基本素材,則是以手工磨製特殊石頭取得白沙,再經染色,計有白、黑、藍、紅、黃、綠六色;除白黑之外,餘四色又分為深、中、淡三種層次,總共可調配成十四種顏色。一般而言,藍、黃、紅、綠、白五種基本顏色,對應著五方佛及五智。

喇嘛先在台座畫好幾何圖案做為構圖定位之基礎,再從中間開始繪製,逐漸向外。以手工磨製特殊石頭取得白沙,再經染色成為白、黑、藍、紅、黃、綠六色;除白黑之外,餘四色又分為深、中、淡三種層次,總共可調配成十四種顏色。
左圖:喇嘛先在台座畫好幾何圖案做為構圖定位之基礎,再從中間開始繪製,逐漸向外。
右圖:以手工磨製特殊石頭取得白沙,再經染色成為白、黑、 藍、紅、黃、綠六色;除白黑之外,餘四色又分為深、中、淡三種層次,總共可調配成十四種顏色。

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東南西北方各有喇嘛負責,需一兩天方可完成。
  沙壇城的製作,需要數位乃至數十位訓練有素的喇嘛合作方能完成。製作之前,喇嘛會先在台座畫好垂直線、對角線、圓形等幾何圖案,做為構圖定位之基礎。然後描輪廓線,再從中間開始繪製,逐漸向外。每一個步驟,都謹遵佛陀所傳密續如法製作,至今不變。東南西北方各有喇嘛負責,需一兩天方可完成。


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喇嘛凝神專注以手捏持彩沙製作沙壇城,並戴口罩以確保壇城清淨。
  製作沙壇城的喇嘛,都經過非常嚴格的訓練,每一細節都須牢記,不可自創。喇嘛製作的動機與完美程度,攸關觀看者是否能從中獲得最大加持;因此喇嘛們都是戴著口罩以確保壇城清淨,而且凝神專注!有些喇嘛會利用工具,有些則純靠手工。本寺這次製作沙壇城的喇嘛,就是以手捏持彩沙,直線、圓弧、塊面,涓滴成形,「隨心所欲,而不離方圓規矩」!控制沙粒的精緻細膩,一如控制心的貞靜沈著,令人歎服。

微妙功德 無上加持
  沙壇城富有深奧佛理,極秘密珍貴,傳統上只在灌頂過程開放給受法弟子觀看;後來才選擇性地對社會大眾公開。佛經論典曾提及,「能親見沙壇城者,宿世皆須具有深厚的福德因緣。」

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喇嘛們小心翼翼的將沙壇城移入法會壇城之中
  依藏傳佛教傳統,沙壇城是為灌頂或大法會而製作,具有除障或引導受法弟子認識本尊宮殿的作用。因此,繞視壇城時,深懷莊嚴清淨之信心,將可獲得殊勝加持,長養菩提善根,種下證得該本尊果位之善因。經典記載,僅僅一見壇城,就能淨化惡業、福慧增長;而製作或供養沙壇城者,所獲功德利益,更是多如壇城彩沙之眾,奧妙不可思議!

幻化歸空 圓滿吉祥
  沙壇城以手輕拂即歸空,最能呼應「無常、幻化、不執著、空性」的佛法本質;因此法會圓滿之後,會恭請 上師以金剛杵切劃壇城,按一定順序,分解壇城的能量。而後再以成束吉祥草拂散結構,混和成堆。此時有緣在旁觀看者,喇嘛會賜予微量沙粒,讓你服食之餘,抹於頭頂梵穴;或以手指取微量彩沙,安在額喉心三處,所獲功德利益無比殊勝!珍貴彩沙具有無上加持,是謂「金剛光明沙」。隨身佩帶,光明璀璨,有保護平安、逢凶化吉之妙用。

夏瑪巴仁波切以金剛杵畫開沙壇城
夏瑪巴法王以金剛杵切劃壇城,按一定順序,分解壇   再以成束吉祥草拂散結構,混和成堆。
城的能量。


將金剛光明沙裝在長形玻璃寶瓶之內。寶瓶將放置在灌頂時的五方佛寶冠之中。

以金剛沙抹於頭頂梵穴;或以手指取微量 彩沙,安在額喉心三處,所獲功德利益無 比殊勝!
  最後,將沙粒裝在長形玻璃寶瓶之內,再安置於灌頂時的五方佛寶冠之中。七日之後,送往大海或江河,祈請龍王納受此加持過的壇城之沙,進而保護眾生。江河海水經過壇城彩沙加持後,流遍大地,情器世界(芸芸眾生和所處環境)亦將領受加持,而獲得淨化的能量。無量彩沙,在龍王的歡喜納受下,以曼妙身姿,翩然融入浩瀚的海洋,她將隨波濤湧動,環繞娑婆,處處賜予吉祥!