黑夜中，聽見吶喊。一道光，劃破恐懼──
　　醒來時，佛祖的手按住我的額頭，
　　叫我別怕，「孩子，你已經回家了。」
　　周圍都是人，既熟悉卻又陌生。
　　好多花，每朵花裡都有一位小孩。
　　那是什麼？……

～ 一位初醒靈魂的話

　　塔全名「見即解脫吉祥光塔」，高38米，為傳統藏式佛塔，象徵佛陀身語意與法報化三身。銅製塔尖共十三層，高11米，重16噸，象徵初地到十三地菩薩。尖頂為五方佛種子字、日月輪、摩尼寶，懸華蓋、寶鈴為飾。
　　三至五樓供養本初佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛及歷代大寶法王的舍利，並裝臟萬餘尊蓮師聖像、丹珠爾與甘珠爾大藏經、十億卷舍利塔金剛咒鬘、岩藏佛像、古代金汁書寫的金剛經等無量聖物。
　　二樓塔院供奉三世佛及釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀音菩薩，兩側的萬佛牆供奉釋迦牟尼佛，歡迎入塔禮佛。
　　神聖的佛塔與納骨塔不同，勿混為一談。塔基以下自成一局，供奉萬尊阿彌陀佛聖像。凡發心往生西方淨土者，遺骸灑淨超度，蒙佛度化後，安奉在此。故與納骨塔不同。

大事因緣 從地湧出
　　為莊嚴台灣，噶瑪噶居寺開山上師──尊貴的 第三世洛本天津仁波切，根據西藏噶居傳統，在1990年啟建「見即解脫吉祥光塔」（簡稱舍利寶塔）。舍利寶塔高三十八公尺，佔地二十公尺見方，工程歷時三年六個月，1993年落成開光。雪白聖潔的塔身，矗立於竹林秀峰之間，出塵而不染。

八大佛塔
　　相傳印度阿育王曾把釋迦牟尼佛的舍利，分成八萬四千份，迎奉到世界各地啟建佛塔。無論是印度菩提迦耶正覺大佛塔、尼泊爾加德滿都布達佛塔、五台山大白塔、乃至世界最大的佛塔群──印尼「婆羅佛塔」……都是佛陀的人間化身、智慧慈悲的象徵，每每成為最莊嚴的地標。
　　佛塔有八種形制，依不同經典記載略異。最早八座佛塔的肇建，是為了紀念佛陀八相成道，其後分別安奉佛陀舍利並裝臟經典。即所謂：降生塔（象徵佛陀降生人間）、菩提塔（象徵證悟成佛）、法輪塔（又名吉祥多門塔，象徵在瓦拉納西轉法輪）、神變塔（又名調伏外道塔，象徵在舍衛城示現神通）、天降塔（象徵佛陀從三十三天降返人間）、和解塔（又名發光塔，象徵提婆達多分裂僧團事件的和解）、勝利塔（又名加持塔，象徵在吠舍離延長三個月世壽）、涅槃塔（象徵佛陀入涅槃）。
本寺佛塔形制，屬於「菩提塔」。

佛塔的珍貴
　　安奉佛舍利之寶塔，象徵佛陀身口意與法報化三身。《寶積經》記載：「供養承事住世的佛陀，與供養佛涅槃後的舍利塔，兩者功德相等。」因此佛塔所在，如佛親臨，真實不虛！只要懷著恭敬心，繞行佛塔，必然能得到佛的神聖加持。
尊貴的洛本天津仁波切云：「凡是啟建、供養、繞行、禮拜佛塔，或只是耳聞眼見，都能種下解脫的妙因，圓滿世間福報，乃至速證菩提。」
　　蓮師說：「不管在哪裡，只要有代表佛陀身語意的建築物出現，自然而然，諸佛菩薩與本尊護法就會顯現，將為此國與世界帶來和平安樂。」
本寺舍利寶塔的殊勝功德，將保護台南不受風災地震之害。

佛塔的結構象徵
眼光門 遠眺舍利塔，黃金塔尖莊嚴無比，五色旗在風中 拍拍作響！	舍利寶塔的特殊結構，象徵甚深微妙的法教── 塔底基座：象徵十善業。 三個階梯：象徵三皈依。 獅子王座：象徵殊勝超越宇宙。 王座頂部四角：象徵四無量心。 四個階梯：第一階──根本四念處。 第二階──四正勤。 第三階──四神足。 第四階──五根。 不變底座：支撐著寶瓶，象徵五力。 蓮花：象徵六波羅蜜。 寶瓶：代表諸佛菩薩的無量宮殿，也象徵八福田。 眼光門：在寶瓶正前方，象徵諸佛菩薩壇城之門。 十三層塔頂：象徵初地到十三地菩薩。 傘蓋和支架：象徵殊勝光明。 月輪：代表袪除一切苦難。 日輪：代表袪除所有黑暗與障礙。 摩尼寶：高置於塔頂，象徵所有願望都能如意圓滿。 讓白塔大放光明 息災火供暨佛塔放光點燈法會開示

◎巡禮塔內莊嚴
基座安奉財神寶瓶
　　財神寶瓶能令財物豐厚無缺。安奉寶瓶是為令參與建寺護持法教的功德主，以及隨喜讚歎的善信財源增長，以無私的慈悲，廣行布施，護持佛行事業，幫助需要幫助的人。

塔院兩側壁面嚴飾千佛，供弟子留名供養。

塔中有廟
　　塔院二樓安奉過去、現在、未來三世佛（即：迦葉佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛）鎏金聖像；以及阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛，分別代表如來法報化三身。中央的釋尊聖像內，裝臟第三佛舍利、釋尊舍利及索因布大白塔之舍利。
　　釋迦牟尼佛曾在《造塔功德經》開示：「『諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。』應當書寫此偈，置於佛塔之內。」　仁波切遵佛遺教，特請書法家蔡明智先生敬書，題為塔院楹聯；並在此安奉典藏「德格版」西藏大藏經。
　　兩側壁面嚴飾千佛，可讓弟子信眾留名供養植福。右側安奉尊貴的　開山上師仁波切長壽祿位，祈請上師恆久住世、法輪常轉；左側安奉「中華民族列祖列宗靈位」及先人蓮位，彰顯藏密佛法融合漢文化慎終追遠之用心。
　　同時也設置祈福點燈祿位：度母平安燈、財神事業燈、長壽健康燈、文殊智慧燈。不少人因為在舍利寶塔點燈，而考上研究所、疾病痊癒、事業順利、懷孕生產平安……感應事蹟，在信徒之間津津樂道！

• 佛前的祈禱

三樓四樓典藏密續心髓
　　裝臟萬餘尊蓮師聖像，丹珠爾、甘珠爾大藏經乙部，十億卷舍利寶塔金剛咒鬘，以及五色砂繪製的秘密壇城。

五樓為壇城中脈所在
　　這是佛塔的能量中樞，裝臟法寶無數：本初佛、迦葉佛、釋迦佛以及一切舍利、佛陀時代的舍利塔、岩藏佛像、古代金汁所書寫的金剛經……豐沛的精華能量，由此源源不絕地加持一切見聞憶觸者。

金色塔頂象徵菩薩十三地
　　銅製塔頂十三層，高十一米、重十六噸。嚴飾五方佛種子字、日月輪及摩尼寶，並懸華蓋、寶鈴以為飾。清越的梵音，總在起風的時刻，悠揚遠唱。
　　2008年佛塔整修，塔頂及眼光門釋尊聖像浮雕，均以箔金莊嚴。有如鑲嵌在雲端的金頂，方圓十公里，都能見寶塔閃耀著璀璨明光。

阿彌陀佛的蓮花世界
　　塔底供奉千尊阿彌陀佛。地下一樓設置阿彌陀佛「蓮龕」、地下二樓設置阿彌陀佛「蓮位」，可安奉先人遺灰。
　　塔底蓮花世界，本來不屬於佛塔的一部份；仁波切不忍眾生漂泊輪迴，恆念「上報四重恩，下濟三塗苦」，特別權設此善巧方便，慎終追遠。神聖佛塔在上，先人蓮位在下，直接蒙受佛光照注、佛力加持。凡是晉塔者，必能因此功德受生善道或往生淨土，最後解脫輪迴，證得佛果。
　　B1蓮龕區，清幽雅致，殊勝莊嚴。四面懸掛阿彌陀佛以及文殊、金剛手、普賢、除蓋障、彌勒、觀音、虛空藏、地藏等八大菩薩聖像。根據佛經記載，祂們正是接引眾生直趨西方極樂世界的救怙主。

蓮花世界中央以四臂觀音為主尊

　　B2蓮位區，由多重同心圓構成，任何方位都吉祥。中央供奉四臂觀音立像，恆常照耀慈悲之光，守護著芸芸眾生，平安踏上淨土之路，不墮三惡道。有幸將先人遺灰安奉在此，堪稱孝道與福報最極致的表現！
　　除了安奉遺灰，家屬若能祈求 上師仁波切、喇嘛修法，將先人骨灰做成「善業泥」，將對亡者有莫大的功德利益。
　　仁波切曾開示善業泥的殊勝：
　　「這是藏傳佛教特有的清淨骨灰妙法。藉密法加持力與上師慈悲心，清淨亡者意識流，讓他往生淨土不再輪迴。所剩火化之骨灰，混合七種甘露與泥土，印在佛塔或佛像模型之中，持真言觀想如佛出世，而後再上色開光，就是善業泥。
　　一座善業泥，等同一座大佛塔功德。昔日善業所感，方能以這樣神聖的方式對待先人遺灰；對生命最後際無上之尊重，莫過於此！依印度西藏傳統，善業泥將放置於佛陀聖地，或是蘭若高處，令往生者與聖地加持合一，直至四大分離。善業泥消融，亦象徵亡者一切惡業清淨，究竟解脫。」可惜國人對此認知尚顯不足，一時難以接受，故曾以方便，做一善業泥放置骨灰罐之中，作為象徵。
　　仰仗佛塔之神聖莊嚴，晉塔安奉先人蓮位，已超越世俗風水概念，能讓家業興旺，平安吉祥！
　　話說某一年清明掃墓，林先生赫然發現爺爺的墳墓竟然中央塌陷，過不了多久，父親身體不適就醫檢查，發現罹患大腸癌。後來奶奶的墳墓也出現裂縫，母親竟也罹患子宮頸癌。
　　這些巧合令人費解，林師兄請示了仁波切；仁波切慈悲教導他，儘速將先人撿骨火化後晉塔。之後，父母親開刀治療，病情逐漸穩定。他們全家也遵照仁波切的叮嚀，經常利用假日回寺轉經繞塔，布施供養，逐漸獲得內心的平安。更令他驚喜的是，他的兒子後來考上醫學院，當了醫生；女兒也順利取得碩士學位，女婿則當上小學校長。林師兄非常感念仁波切啟建舍利寶塔，讓先人有幸蒙受佛力加持，也擺脫風水的掛礙，闔家順遂安康。

六字大明鐘

鐘亭
　　佛塔右前方有鐘亭，高懸「六字大明鐘」。繞塔之後，請叩鐘祈願、迴向功德。這鐘上面刻著般若心經、以及觀音六字大明咒。根據《增一阿含經》記載，梵鐘迴盪之際，地獄、餓鬼、畜生可一時解脫痛苦。
　　《續高僧傳》記載，有個人死後，托夢給妻子說：「我不幸淪落地獄，飽受極大折磨，幸好仰賴禪定寺智興法師的鳴鐘功德，響震地獄而解脫。如今我已經獲得安樂，想報答法師恩情，請你供養智興法師十匹絹布，並代我謝恩。」
　　有人問智興法師：「為何叩鐘有這樣的功德和感應呢？」法師說：「我沒有特別的法術。只是拜讀《付法藏傳》的典故，以及《增一阿含經》佛說鐘聲功德，敬慎奉行，苦力實踐。若在冬天長時間叩鐘，即使嚴寒裂肉、掌中凝血，在所不辭。我每次叩鐘，總是祈願諸賢聖眾同入道場，願一切淪落惡道的眾生，在聽聞鐘聲的時候，能夠離苦得樂……」
高僧的慈悲令人動容，佛陀法教多麼不可思議！

繞塔功德
　　在古印度，「繞佛三匝」表示對佛陀的至誠恭敬。《右繞佛塔功德經》記載：「右繞佛塔的功德，能滅一切煩惱，具足大威德，永離貪瞋癡，及一切障礙，乃至於成佛。」於是，轉山、繞寺、繞佛塔，成為藏傳佛教的一種修行文化。
　　僅僅透過「走路」這個簡單動作，就可以成就修行功德，這對不容易發心學佛的現代人，是何等的慈悲！尊貴的 洛本仁波切，創建噶瑪寺、又建造「見即解脫吉祥光舍利塔」，一切眾生，不管根器如何、是不是佛教徒、信或不信……，只要繞寺繞塔，依佛陀真實語，就已經消了無量業障、累積福慧資糧，種下未來成佛之因！
　　有經典記載，一隻蒼蠅，聞到佛塔邊的牛糞味道，嗡嗡振翅飛來；找尋牛糞的過程，恰巧幸運繞塔一周。依此功德，蒼蠅畜生道業力清淨之後，受生為人，而且巧遇佛陀出世，出家修行，證悟了阿羅漢果位。

造塔功德
　　佛陀住世時，波斯匿王經算命師占卜，說他只剩七天壽命，非常苦惱害怕，祈求釋尊救護。佛陀安慰國王，開示了《造塔延命功德經》，教導國王發四無量心、持不殺戒、以大悲心和菩提心來造佛塔，依此功德，將可延長壽命。
　　釋迦牟尼佛又說，往昔有個牧童，放牛時遇到一位算命師，也占卜牧童七日之後必死。算命師走了之後，牧童和其他小孩玩「聚沙成塔」的遊戲（這牧童後來因此延長七年壽命）。當他們造佛塔的遊戲，玩得正起勁時，有位辟支佛托缽經過，小朋友調皮，戲將沙子放入缽中作為供養。辟支佛對牧童等小孩授記說：「你們所造佛塔高一手掌的，未來世將成為鐵輪王，統治一天下；塔高二手掌的，成為銅輪王，統治二天下；三手掌高的，成為銀輪王，統治三天下；四手掌高的，成為金輪王，統治四天下。」更何況如法啟建佛塔呢？功德更是無量無邊！這是出自釋尊金口玉言。
　　還有個傳說：佛陀時代，某處山中有座佛塔，附近住了五百位阿羅漢。每天早晚，他們非常恭敬地繞塔禮拜。山裡有五百隻獼猴，牠們每天看著阿羅漢禮拜佛塔，也模仿學樣，用泥土堆了一座佛塔，早晚繞塔頂禮，以為遊戲。一天，山洪爆發，獼猴躲避不及，統統淹死了。但是，因為造塔禮拜的不可思議功德，猴子們全部受生天界，成為五百天人。後來他們在佛前聞法，精進修行而證得聖果。
　　明就仁波切也講了個故事：下雨了，有一隻豬，在泥巴裡快樂打滾。不料過一會兒，陽光出來，把它身上的泥巴曬乾了，又刺又癢。這隻豬四處張望，想找個地方，趕緊磨掉泥巴。剛好看見不遠處有一座老舊佛塔，這豬就飛奔而去，豬皮貼著佛塔來回磨蹭。佛塔日曬雨淋經年，塔身斑剝，滿是裂縫。豬身上的泥巴，剛好補在佛塔縫隙上，無意間成就了「修復佛塔功德」。後來，這隻豬不僅脫離畜生道，精進修行最後也成佛了！
　　《法華經》記載：「若於曠野中，積土成佛廟，乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。」偶然不經意繞塔，或嬉戲造塔，都可以獲得無量功德，何況是以菩提心，如法善造佛塔呢？
　　以上引用佛經和典故，來說明佛塔的神聖偉大，是為了正本清源，讓大家對佛塔生起信心與恭敬。切莫以為神聖的舍利寶塔就是民間納骨塔，兩者著實不可相提並論。

轉經輪與飛天浮雕

轉經輪
　　舍利塔周圍的經輪外飾觀音六字真言，內裡裝臟經卷。每轉一圈，經輪便自旋數次，象徵請佛住世一次，佛便傳法無數劫。順時針方向轉動經輪，亦等於持誦無量經文，這對不識字、無法讀誦經典的人而言，猶如眼盲者重見光明般神奇，加持無量！
　　尊貴的　仁波切，也在本寺佛塔四周，設置了兩百零四座金色轉經輪。每一個經輪外飾梵文六字大明咒，內裡裝臟經卷。繞塔轉經，身口意三密如一，功德無量。佛陀曾開示其無上利益：遠離八難、具妙色身、儀貌端正、福命長遠、生於王侯尊勝家、富貴多財、得生天上、得好音聲、永離貪瞋癡……終究得證圓滿佛果。
　　依藏傳佛教傳統，諸佛菩薩的真言、各種經典，都可以裝臟做成轉經輪。但最為普遍盛行的，就是裝臟觀音菩薩六字大明咒「翁瑪尼貝美吽」的轉經輪。《佛說大乘莊嚴寶王經》記載著不可思議功德：「六字大明咒，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微妙本心即知解脫。能依法念誦六字大明咒，能得無盡辯才、得大慈悲，日日得具六波羅蜜多圓滿功德。能令人發起慈心離諸瞋毒。永不受生老死苦、愛別離苦，遠離貪瞋癡輪迴苦惱。大地之塵可盡數，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數；大海之水滴可盡數，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數！」
　　陳小姐因先生外遇及職場壓力，罹患了憂鬱症及長期失眠，始終走不出困境。後來請求仁波切賜予開導，仁波切給予諸多勉勵，還懇切地告訴她「不要再殺生，否則身體會更不好。」陳小姐非常驚訝！原來婚前年少輕狂，多次墮胎。
　　仁波切再三囑咐，必須經常繞塔、轉經輪，以消除業障。陳小姐決心懺悔，並依照仁波切所教，每次回寺，必定口誦觀音真言，手轉經輪，虔誠繞塔。半年過後，她的疾病痊癒，皈依了仁波切，也帶先生一起拜見大恩上師。夫妻倆感謝仁波切醍醐灌頂般的指引，讓他們走出陰霾、重見陽光。
　　幾年後，陳小姐全家移往大陸，事業家庭皆順利平安，同時也大力護持仁波切的佛行事業。陳小姐說，仁波切猶如她們夫妻倆的再生父母，在大陸最盼望的，就是回台灣來寺禮佛，繞塔轉經輪！
　　釋迦牟尼佛說：「仰仗經輪的威力，可以獲得一切善神的保護，解脫非時橫死等一切痛苦。獲得賢良子嗣、財富豐厚、衣食無虞、福報享受無與倫比。一切身、語的善行，以轉經輪最上、最殊勝！」經常轉動經輪，可增長菩提心、大悲心，堅固善根、智慧增長，成就息增懷誅一切事業，調伏心中的貪瞋癡煩惱，平息世間災難，治療各種疾病、壽命延長、健康喜樂。淨除違緣障礙，免於一切橫死苦難。
　　聖者洽美仁波切說：「轉動經輪的人，生生世世不會出生在邪見之家、聾啞盲跛者之家、貧窮下賤之家、屠夫漁夫等殺生之家，而將永遠降生在尊貴名門、信仰佛教、修持善法的積德之家。造五無間罪、八墮罪、以及犯淫戒殺生等重罪之人，只要使用轉經輪，罪業根本不會染污心續，且能獲得圓滿解脫。」
　　轉經輪所在地區，將全然被清淨轉化，充滿寧靜安詳喜悅、對心靈穩定有很大幫助。順時針方向轉動經輪一圈，等於持誦無量的經文真言，功德如海！大家不需遠赴印度、尼泊爾、西藏，只要造訪台南左鎮噶瑪寺，就可以繞塔、轉經輪。以慈悲心為至愛的親友、為台灣這塊土地轉經祈禱、迴向功德，祥和之氣將頓時轉化磁場，法喜充滿如在淨土。

祈禱
　　佛陀的化身，無論任何時空，恆以各種形式向世人說法。佛塔，便是最極致的表徵。見塔尖金色莊嚴，無論是神聖的感動、驚豔的讚歎，或合十頂禮、或恭敬旋繞、或叩鐘祈禱迴向……當下，眾生心清淨，與佛心相應。僅此清淨一念，將積聚不可思議的成佛資糧。
　　在黑暗的末法時期，更應鼓勵修行、帶動繞塔轉經輪的風氣。藉此簡單易行，大家都可以做的方法，匯聚無量慈心、修集善業功德，祈求諸佛菩薩垂恩眷顧──如母有情盡皆離苦！
　　特別是在災難與傷害出現的時候、在人心不安的漫漫長夜，佛塔具有安定和平的加持。祈願舍利寶塔光明照耀虛空之際，也照亮世界每一個悲苦角落、溫暖所有人的心靈。
翁瑪尼貝美吽！