時間：97年11月1日
地點：舍利塔二樓

　　各位善信大德、金剛昆仲們大家晚安！今天的法會是提前了，早在年初，我們就預定十一月舉行息災火供，只是當時沒想到會遇到全球性的經濟衰退，令世人信心瓦解，所以我將法會日期提前， 但願今天的息災法會能令大家恢復一點信心。

　　 過去二十餘年來的開山過程，經常發生「明天有鉅額的應付帳款，但今晚尚無著落」的窘境。是什麼令我不敢有絕望的念頭，並將所遇到的困境視為努力的動力？尤其在十餘年前，也遇到不亞於這次的經濟風暴，彼時如來殿的工程正如火如荼，一刻也無法稍歇，那時，幾乎每個月都修一座「袞秋計度」的息災火供。

　　彼時，法會訊息一直沒有對外公佈，我對蓮師的息災火供深具信心！那一年每個月火供的法會，讓我獲得前所未有的加持，不但順利完成了如來殿，也讓身邊跟隨的弟子安然地，無論是財務上、事業、家庭、乃至於身體，都獲得前所未有的力量而克服。

　　今天所有與會的大德、金剛昆仲們，希望你們也有如此的信念，相信再大的困難、再大的風浪、再大的黑暗，我們皆能在諸佛的庇佑之下，安然渡過！

　　晚上舍利塔放光的點燈儀式，今晚的點燈只有十三層塔尖放光，塔身暫時還不放光，因為回來的人不夠多，工程也耽誤了一些。十三層塔尖的光明，我們現在在塔裡看不到，等一下再出去好好欣賞。對於點燈供養舍利塔所積聚的不可思議功德，已在資訊網略加提及，不再重覆。（請見點一盞菩提心燈，在佛前）

　　點燈後，由法會功德主懸掛佛幡。佛幡有許多種，其中以諸佛菩薩、祖師名號的佛幡最為殊勝。佛幡象徵斷除貪、嗔、癡與分別心之接引功德，同時也代表證得法報化三身、五智一切的功德。簡言之，一對佛幡象徵接引、加持，也象徵諸佛的斷證兩種功德。

　　懸掛佛幡之處，就是佛陀降臨的地方，佛塔本身也代表諸佛法身。能夠在潔如白雪的佛塔上，以各種塗香、顏色、花、燈，乃至於佛幡供養，悉具有無上的功德！懸掛佛幡的佛塔，它本身除了象徵佛的法身之外，也告訴世人，此地是祥和的，同時，佛塔也是廣目天王、阿氏多羅漢與多聞天王手中所持的象徵物。佛塔的塔尖十三層，這十三層即是塔頂，猶如華蓋，象徵菩薩的十三地功德。有關舍利塔的結構象徵，已在舍利塔簡介明白闡述。

　　藉著晚上點燈之前，簡單介紹「佛塔」。塔有多種，藏傳佛教將佛塔歸納為八種，本寺的佛塔屬於八種佛塔之中的第二種「菩提塔」，而且塔中有廟，故亦有「見即解脫吉祥光塔」的別稱。

　　八大塔簡述如下：
　　一、聚蓮塔：又稱降生塔，這是為了紀念佛陀的出生。
　　二、菩提塔：象徵佛陀在菩提迦耶證得菩提。
　　三、多門塔：又稱法輪塔，代表佛陀在鹿野苑初轉法輪。
　　四、神變塔：紀念佛陀在舍衛國的祇園精舍擊敗外道。
　　五、天降塔：紀念佛陀上忉利天為母親說法後，重返人間，返回人間的地點在印度的
　　　　真卻施城。
　　六、和合塔：又稱和解塔，紀念佛陀在王舍城竹林精舍，調解僧人之間的紛爭。
　　七、尊勝塔：又稱勝利塔。佛陀為了利益最後一位弟子證得阿羅漢果，而在吠舍離的
　　　　地方自行延壽三個月，這也象徵佛陀已戰勝死魔，能夠自主生命。有外道質疑，
　　　　既然佛可以戰勝死魔，為何佛不示現不入涅槃？若是如此，佛在人間至今就有兩
　　　　千六百歲，如是，那就不是佛了，而是妖魔鬼怪，會令所有人害怕，佛法可能就
　　　　滅亡了，因為沒有世人做得到。佛法是傳給人，令人可以做得到的，因此佛示現
　　　　涅槃。
　　八、涅槃塔：紀念佛陀示現涅槃。佛陀在拘尸那迦沙羅雙樹之下示現圓寂。

　　以上是關於八大塔的說明，大家不可不知，特別是身為藏傳佛教的弟子。很高興晚上看到這麼多人，共同見證台灣目前唯一一座菩提舍利塔的點燈放光。

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