神饈妙饌供佛功德:未來九十劫不墮三惡道

5月17日噶瑪寺將首度以成佛之桌敬獻世尊神饈妙饌,歡迎十方大德隨喜。
含香長者宴請佛陀
佛陀駐錫在舍衛國祇樹給孤獨園的時候,城中有一位大富翁,名叫「含香長者」,家財萬貫,財寶無量。性情賢善柔和,敬信三寶。他常常想著:「我這個身體,以及一切財寶,其實都是虛偽不實有的,好像水中的月影,夏天的陽焰,不可能長久保有。」於是,他前往拜見佛陀,頂禮之後,恭敬稟告佛陀說:「佛啊!我想準備妙饌盛宴,款待佛陀及僧團,請您賜給我供養的機會。」佛陀慈允。
於是含香長者回到家中,準備各種上妙美味的豐富佳餚。然後派遣使者敬稟佛陀:「妙饌已經準備好了,恭請佛陀及僧團用齋。」於是世尊穿著法衣、持缽,帶領比丘僧團,前往含香長者家中應供。
佛陀和僧團用齋之後,含香長者非常高興,便拿來座椅,坐在佛陀面前,渴仰聞法。佛陀就為長者宣說種種法要。含香長者聽聞佛法之後,有所領悟,法喜充滿,因而發下弘願:「願以此供養佛陀飲食妙饌的善根功德,讓我未來世能夠成就正等正覺,廣度眾生,如佛無異!」含香長者發願之後,佛陀微笑,大放五色光明!
阿難請示佛陀說:「如來威儀莊重,不隨便發笑的。為什麼今天佛陀微笑?祈請佛陀解說,開示因緣。」
佛陀就告訴阿難說:「今天這位含香長者,準備種種美味佳餚,宴請佛陀及供養僧團,你看見了沒有?」
阿難說:「是的世尊,弟子看見了。」
佛說:「這位含香長者,因為以妙饌供養佛陀和僧團的善根功德,未來世九十劫中,不墮地獄、畜生、餓鬼,將受生在天上人中常受快樂;最後身得成辟支佛,佛號就叫『含香』,將能廣度眾生,不可限量!因為這樣,所以我歡喜微笑啊!」
一切比丘聽聞佛陀所說,大家都歡喜奉行。
阿難請示佛陀說:「如來威儀莊重,不隨便發笑的。為什麼今天佛陀微笑?祈請佛陀解說,開示因緣。」
佛陀就告訴阿難說:「今天這位含香長者,準備種種美味佳餚,宴請佛陀及供養僧團,你看見了沒有?」
阿難說:「是的世尊,弟子看見了。」
佛說:「這位含香長者,因為以妙饌供養佛陀和僧團的善根功德,未來世九十劫中,不墮地獄、畜生、餓鬼,將受生在天上人中常受快樂;最後身得成辟支佛,佛號就叫『含香』,將能廣度眾生,不可限量!因為這樣,所以我歡喜微笑啊!」
一切比丘聽聞佛陀所說,大家都歡喜奉行。
以上故事,恭錄改寫自大藏經《撰集百緣經‧卷第三》
劫,是時間單位。一劫到底有多長時間呢?劫有大劫、中劫和小劫。佛教所說的小劫,是根據人的壽命來計算。人壽從80000歲開始,然後每100年減一歲,一直減到人的壽命10歲為止;然後再從人的壽命10歲開始,每過100年增加一歲,一直增加到80000歲,這樣一增一減就叫一小劫。
一小劫以現在的年數來計算,是(80,00010)×100×2=15,998,000年。
那麼,一小劫就是15,998,000年。
中劫,就是20個小劫。公式是15,998,000×20=319,960,000,
所以一中劫的時間就是319,960,000年。
大劫,就是80個小劫,大劫的時間就是319,960,000×80=1,279,840,000年。
九十劫天文數字的長時間,都能受生天上人間,安樂修行!
為了累積這樣的美好功德,
敬請把握5/17浴佛當天,敬獻世尊神饈妙饌!
功德金兩千元,請把握機會植福。
供養如法裝臟開光的佛像,與供養佛陀真身,功德平等無別。
為了累積這樣的美好功德,
敬請把握5/17浴佛當天,敬獻世尊神饈妙饌!
功德金兩千元,請把握機會植福。
供養如法裝臟開光的佛像,與供養佛陀真身,功德平等無別。
佛宴供桌、佛椅與菩薩椅
上師仁波切如是說:
從小家中吃飯,總是在矮小的餐桌上,囫圇吞棗。那個年代八仙桌是大戶人家的飯桌。而今神饈妙饌供養佛陀與十三地菩薩(註1) ,是何等慎重其事!遂自內心祈禱,如何設施供桌以示莊嚴?一日心中湧現供桌模樣。旋即在永興祥公司,獲得採自緬甸上好花梨木製作桌面,極其不易而珍貴,象徵彌勒內院一切莊嚴自然生成!
上師仁波切如是說:
從小家中吃飯,總是在矮小的餐桌上,囫圇吞棗。那個年代八仙桌是大戶人家的飯桌。而今神饈妙饌供養佛陀與十三地菩薩(註1) ,是何等慎重其事!遂自內心祈禱,如何設施供桌以示莊嚴?一日心中湧現供桌模樣。旋即在永興祥公司,獲得採自緬甸上好花梨木製作桌面,極其不易而珍貴,象徵彌勒內院一切莊嚴自然生成!

釋迦牟尼佛在兜率天時,為天眾們說法圓滿,以寶冠授於彌勒菩薩,囑咐彌勒繼續為天眾說法,利益一切菩薩。並賜與彌勒灌頂,授權補處佛位。然後示現六牙白象入胎,於人間成佛。
佛宴供桌的支撐骨架,以閂合榫卯結構,承托開展形象,綿長接天。桌面象徵虛空──以遍滿虛空之供養雲海,敬獻十方諸佛菩薩。桌面實木無拼接,表示諸佛一味。前後兩張小桌合併一大桌而成,象徵輪涅無二、前後無別。名為:成佛之桌。

我們居住在大地上。故於長桌下特別設計「紡紗輪」為巧飾,告訴世人不可忘本。先民老祖宗們正是以紡織機,織出錦繡河山、富麗寶島。沒有自由民主、經濟豐饒的國家,就難以弘揚佛法、遑論修行。「紡紗輪」的徽記,提醒我們時時珍惜感恩!而八輻紡紗輪,竟與八輻法輪頗為神似;輪迴昇華為涅槃的過程,當知「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角。」同時也告誡子孫,世間法終究有技窮之時,唯有在佛法庇護中,才能徹底安頓身心。
![]() |
![]() |
兩張佛椅、十二張菩薩椅,唯有佛椅具左右扶手,象徵圓滿空有雙運。菩薩椅,椅背都是一把琴幻化而成。佛陀往昔為悉達多太子之際,經常一人獨處樹下,乾闥婆樂神為其演奏天樂,今亦如是請佛聆賞妙音。同時,琴弦張弛有度,象徵中道。琴弦太緊,會繃斷。琴弦太鬆,沒聲音。鬆緊恰到好處,自有美妙雅樂。佛陀說:「修行就像彈琴,不能太緊、也不能太鬆,將心調適於中庸平和,道可得矣!」另,蘇東坡《琴詩》云:「若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不於君指上聽?」詮釋琴聲之緣起性空,堪稱絕妙!如是,琴為椅背,教示我們如何安住、如何依止。
椅背最上方搭腦,象徵佛頂台。椅腳構成三角形,隱喻生法宮。
初時擘畫甚久,委託盧總監圓華特聘教授設計與督導,樣稿一再修正,直至 上師滿意。承蒙永興祥木業公司江董事長文義、江協理淑妹、廠務王協理登發、木藝巨匠們全心投入,不亦樂乎!法喜充滿,始有曠世奇作之出。佛宴供桌、佛椅與菩薩椅,合計十七件,今後每年浴佛法會,將承載無上福德資糧。藉由2020年的佛誕供養,祈願平息這場世紀瘟疫,普皆迴向,福佑天下蒼生!
--發布日期:2020-05-15