開示日期：98/11/14
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 開示地點：文殊院
　　我們以喜悅之心，沐浴在佛恩之中，如同洗一場心靈SPA一樣，內心澎湃昂揚。藏傳佛教在台灣，雖然已有二、三十年之久，但距離藏傳佛教本土化，還有很長一段路要走。眼前藏傳佛教的道場寺院，猶如鳳毛麟角，但是，從無到有，彷彿混沌之中爆出燦爛的火花，如世界生成之可貴。

◎從信仰到修行
　　噶瑪寺是藏傳佛教的精神堡壘，未來許多珍貴的佛法，都會在這裡受到保護與發揚。這段因緣來之不易，千百年來，過去我們共同發願，而成就現在的你我；因此我們每一個人，都應懂得珍惜！如何珍惜呢？
　　台灣本身是海島，沒有遼闊的大地，幾萬平方公里之中，無論東南西北，走到最後都會看見海洋。先民不管從何處來，渡過黑水溝，在這片土地上孕育了世上罕見的特質──刻苦耐勞、勤奮善良。
　　篳路藍縷、以啟山林。先民每每遇到生命交關，是否能平安活著回來，沒人知道。也因此，從早期社會到現在，我們的信仰，一直建立在祈求庇護之上，希望免遭意外傷害。這種情況之下，是什麼吸引力讓我們信仰宗教？不外乎就是恐懼害怕，尤其是不可知的未來，更令人憂慮。因此「希望未來更好」，也就成了國人樂意佈施的原因。但如果信仰動機僅止於祈求滿願，對完美的覺悟之道，即無法領受佛法甘露。無論如何向諸佛菩薩祈求，都還是活在因果輪迴之中！有沒有祈求，無關乎於果報，因為「果」是「因」所促成的。
　　佛法，不僅僅保護我們免於恐懼，更重要者，在於指示一條光明之道。簡言之，如果只想獲得庇護，就無法獲得佛法真正的甘露，也就是佛法的真正加持。
　　所謂「無上加持」，就是沒有比這個加持更高的。什麼是最高的加持？就是讓我們免受輪迴之苦。當然，對世俗人來講，先求得平安溫飽再來談修行吧！可是，這一餐吃飽了還是會餓啊！日復一日在飢餓中求溫飽，如此循環讓我們的心無法安定下來，不能認真看待生命，無法從生命的無常之中，超越生死輪迴的框架。如果這樣，修行只是欺騙自己。所以真正修行只有一個目的，就是期待早日超脫輪迴，證得佛果。唯有如此，才能開啟真正的慈悲與智慧；唯有成佛，才能依自己的誓願，行一切自利利他事業。

◎六種加持
　　所謂「加持」，以方便來說，分為「眼、耳、鼻、舌、身、意」六種。眼睛的加持、耳朵的加持、鼻子的加持、嘴巴的加持、身體的加持、以及心的加持。這六種加持，又可歸納為「身口意」三種加持（身體的加持、語言的加持、心的加持）。「加」是諸佛菩薩上師的賜予；「持」是自己擁有。就像老天下雨了，想要獲得雨水，必須拿器皿承接，而且要乾淨，沒有破損。所以能否圓滿「持」有，端賴受持者、弟子本身所具備的因緣條件。
　　眼睛的加持：譬如，見到諸佛菩薩聖像的剎那，內心自然湧現歡喜，或是驚嚇震撼。當下我們獲得了「眼」無上的加持。這也正是為什麼需要塑造如法莊嚴佛像的原因了。
　　耳朵的加持：聽聞上師開示或喇嘛誦經，即使聽不懂修誦法本的意義，但在聽聞過程，心無雜念、歡喜、專注──此刻即獲得耳朵的加持。因為專注諦聽，真言流入心海之中；這句真言的加持，往往將持續到你成佛為止，非常殊勝。
　　鼻子的加持：壇城之中燃起藏香供養佛菩薩，或法會時燃燒咕咕（松脂），你會聞到特殊的香氣。甚至，如果有福報獲得上師的頭髮，無論上師是否捨報，在你生重病、或染上醫生無法診斷病因的重症時，可以敬燃上師頭髮、呼吸聞取上師頭髮燃燒的氣味，將可清淨無明業障。（如果上師還住世、尚未捨報，上師的頭髮不可作為裝臟之用。若上師已捨報，上師的頭髮才可裝臟。）
　　舌頭的加持：上師給予甘露法藥、或甘露水。
　　身體的加持：上師以手摩頂，或以任何法器、佛像放在弟子頭頂，即是身的加持（「觸」的加持）。
　　心的加持：當諸位建立對上師堅固的信心，見到上師的時候，會心一笑，這就是心的加持。
　　如是，眼耳鼻舌身意，有各種不同的加持方便。
　　有一本古老的經文，名為《殊勝禮讚佛陀經》。梵文已失傳，尚存藏文版，但不見於漢傳大藏經。今天，我解釋《殊勝禮讚佛陀經》前五句，作為諸位耳與心的加持；帶領諸位念誦七支供養文，作為語的加持。圓滿的時候，給予大家甘露，是舌的加持。諸位參觀木雕展，瞻仰神聖佛像，即是眼的加持，願令諸位的心續逐漸沉澱清明。

◎上師的祈禱
　　藉由今天殊勝的因緣聚會，我謹向諸佛菩薩祈求：
懇求十方諸佛菩薩，庇佑保護今天所有與會者及其家人眷屬朋友，
在我們軟弱的時候，能夠獲得諸佛菩薩的加持，讓我們不屈不撓；
在懼怕的時候，能堅強勇敢；
在誠實的失敗之中，能毫不氣餒；
在光明的勝利之中，能溫和謙卑。

懇求十方諸佛菩薩，庇佑所有相信您的孩子們，
不要只有幻想而沒有行動。
能夠明白認識「自己才是自己真正的上師，自己才是自己真正的菩薩」！
在挑戰的磨鍊之中，能順利增長智慧！

祈求您引領他們，使他們學習在風暴之中，挺身站立；
祈求您加被他們，在利誘之中，不會說謊；
同時也祈求您，憐憫體恤那些在重重壓力、失敗之中跌倒的人們，
能夠勇敢站立。

祈求您塑造每一位相信您的孩子們，讓一切佛子，都擁有一顆純潔善良的心；
並且，以成佛為無上目標；使他在能夠影響別人之前，先懂得駕馭自己。
在邁入未來之際，永遠不會忘記過去所聽聞的佛法，以及所領悟的教訓！

十方諸佛菩薩，請聽我說，在您的孩子們擁有了這些美德之後，
我還要祈求您賜給他充分的幽默感，
其實，修行者也可以很風趣；他們總是過於嚴肅，還要苛求自己。
祈求您賜給他們謙卑的心，使他們永遠記得──
真正偉大，就是單純而已！真正的智慧，不過只是坦率！
能將複雜的人事糾葛，用最簡單的心來看待；
能將世間一切的不平，以智慧來化解。
真正的力量是溫和的，就以這股溫和的力量，作為慈悲利生的動力！

然後，作為這一群孩子上師的我，才敢輕輕的說，
「我這一生沒有白活！我在這裡所建的寺院，沒有白建！」
因為，你們、以及未來可能造訪噶瑪寺的人，
都會因為來到這裡，而種下永恆開悟的種子！
感謝您十方諸佛菩薩！

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