| 臺北祖菩道場「上師親近夜」活動報導 | ||
| 文/祖菩道場文宣組 | ||
親近上師相見歡 「各位晚安!」當仁波切開朗而響亮的問候聲響起時,全場也愉悅的大聲回應:「仁波切晚安!」。接著仁波切開示:「晚上是弟子的親近夜,親近的意思就是不分彼此,就像一家人一樣。坐在一起講講話、聊聊天、無所不談,把心中的疑惑、快樂與上師分享,不快與上師分擔。也許這樣親近的機會不多,但是當我們對法有著共同的願的時候,彼此是沒有距離的。」 認識煩惱的根源 正因為我們的心,就像小孩子一樣,那麼的活潑、那麼的不受拘束,因此我們需要教導。因為擔心孩子受傷了,在教導的過程難免會帶有情緒,有時候會給予呵護、好言相勸,有時又會怒目相視,這取決於當下自己的心境。心情好的時候,小孩子的調皮搗蛋,就會把它視為活潑;心情不好時,小孩吵兩下就罵了,甚至於就打了。想想我們有必要受到情緒的控制嗎?還是我們應該照顧好自己的心,就像照顧幼兒一樣。幼小的嬰兒哭了,是餓是渴?還是尿布濕了,當父母的就想辦法觀察,然後解決他的問題,問題一旦解決,孩子就能夠安靜。同樣的,我們的心有煩惱痛苦時,我們也要去找尋問題的根源所在,然後面對它、解決它,而不是逃避。」 如何調服心 調服心必須要經由禪修,禪修不外乎止息與觀照,而止息的基礎最少要十年以上。有了深厚的基礎之後,再修觀照,這樣觀照的力量才能產生。如果不修止息,我們就無法調服自己的心。有時覺得自己很討厭,明知這樣不對,可是卻沒有辦法控制,很想把它丟掉,可是又丟不掉。因為它事實不存在,怎麼丟呢?如果它真實存在,那就像衣服髒了可以洗乾淨。可是心是超越物質,心甚至於超越念頭,每一個人都有一顆心,但是沒有辦法控制自己的心,所以才千頭萬緒。這也正是宗教的養分,宗教不是趁著你們有事情時才能蓬勃發展的嗎?如果大家都成佛了,哪還有宗教啊?所以謝謝你們的煩惱,你們的煩惱越多,那法師的工作才不會被老闆所廢,所以你們是法師的老闆。」 堅定無畏地共荷如來家業 金剛弟子的功課 既然大家都選擇當金剛乘的弟子,那麼對金剛乘該有的認知就應該要有啊,該懂的就應該要懂。我們在同一個水平上,我要教給大家的就是心的本質、就是自性、就是了解心為何物,然後超越它。在未超越之前,就要積聚福德智慧兩種資糧。千萬別說我做的已經夠多了,凡是做得越多的人,內心永遠覺得少。如果我們的內心感覺很自滿的話,表示你還要改進。如果我的內心會覺得做得不夠多,我應該還要做得更多,這是進步的現象。」 以上是 上師的開示,直指我們心性的本質,讓我們深思如何去調服心,而不被煩惱所控制。同時也指出金剛乘弟子應當努力的方向。 接下來是互動時間,讓大家提問和話家常。 | ||
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