| 道場如家，弟子有熱情 | |
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理性與感性 其實感性、理性是要均衡的，就像是禪修，也有一個「後得定」。我們不可能24小時坐在那裡禪定，總要下座去吃飯、上廁所、聊聊天。但在吃飯、上廁所、聊天的過程中，心不能夠渙散，不散漫這個就稱為後得定。 一樣的，當我為大家建立正確的知見，這是非常理性的，我要大家不可以迷信，任何神蹟都要視為自然現象。我們心中彼此都很了解，其實那是一種神通、奇蹟，可是我們就是刻意去忽略它。為什麼？因為我擔心大家掉入感情的漩渦，太過於感性，太過於相信神蹟，而掩蓋過理智。 可是一個團體、一個道場的興盛，其實也需要很感性的一群人的投入。這一點，我想過去的不及，但願今後不會超過。雖然我們要少油少鹽，但是沒有油鹽的菜，真的好難吃。（最近醫學報導說，根據驗證，睡前喝一杯紅酒可以多活四年。但我想，我們不需要為了多活四年而破了酒戒，多運動、多排汗就可以啦！） 一樣的，我們也不需要為了增進金剛昆仲的友誼而過度感性，我覺得這個也不必要，要適度、適當。 只有在感性之下，創造力才不會被封固。人要很感性，要敢幻想，在上師的指導下原則不變，但是方法應該充滿著創造力，而不是什麼小小的事情都要上師來決定，這真是矯枉過正。只要整體的感受存在，那就可以了。 心靈糧食的補給站 在座諸位所扮演的，就是提供心靈糧食的補給士，這是大家的願望。我們共同來精進，努力圓滿，所以要想：「我是這個大家族的一份子，有責任讓道場愈來愈興盛。」人人都要不吝嗇地幫助、接引需要幫助的每位來者。 上師的期許 我發現有些想要修行的人很瘋狂，三天幾夜在帳蓬裡打坐。我心想，這麼好的地方要你們來打坐，你們都不來，在餐風露宿的地方人卻那麼多，怎麼差這麼多？是不是你們太幸福了？有時看到這一點，我心裡會難過。 他們的凝聚力是怎麼形成的？我觀察的結果是他們過於感性了，他們彼此的互動是很綿密的。我們是太理性，互動上很冰冷，會讓一個新進的人感到恐懼。一個動作錯了，馬上有人在後面做獅子吼，來一次就嚇到了，這個缺點要改進。 我們過於故步自封，應當把熱情、感性的一面跟所有需要的人分享，這是我在2007永平年對大家的期許，也是囑咐——把我們的熱情表現出來。特別是這個月我長駐台北，大家可要好好利用這個月親近上師。 法訊事宜 學習任事 我發現我們的金剛昆仲很可愛，在上師面前很謙卑，但是在金剛昆仲面前很自信，認為自己才是最好的，別人用過的東西就把它打個Ｘ。我覺得那是很笨的，應該要懂得把前人的東西吸收起來，珍惜利用。這是很環保的，而且你又不需花太多時間，就可以在既有的基礎上做出有個人特點的東西。要記住，不要那麼輕易否定別人的做法。 歷練 將近5、6年來，我一直做同樣的事，目的只有一個，就是訓練。我讓所有人全都歷練一次，有機會去擔任、去負責。等大家都歷練過了，我們再來看誰做得比較像樣，而且他也願意付出。但這樣有個壞處，損兵折將的耗損率太高了。 勇於服務 現在當我被拒絕時，心中也會陣陣漣漪，過去可能是波濤洶湧，現在則是陣陣漣漪。應該如如不動嗎？對我來說有一點困難。如如不動的話，跟木頭有什麼兩樣？人是有感情的，只是在很快的時間內將它平復。 當隊長的人，應該有自己的計劃，這個禮拜、這個月準備跟誰聯繫？一個稱職的隊長是應該事先向我預告的，告訴我這個禮拜準備聯絡那些人？因為你可能跟他們不熟。聯絡完後，如實的把聯絡情況做回報、建檔，這是非常好的訓練方式。 上師的勉勵 （沐恩弟子噶瑪上琴謄稿，噶瑪願堂打字，噶瑪願堂、噶瑪戒素芬整理） 後記：弟子的感言 我們應當依循 上師所教導的正知正見，並且把熱情展現出來，真誠地對待進入道場的每一個人，這樣能令眾生歡喜，道場也將能夠愈來愈興盛，同時也是對 上師和諸佛的真正供養。 在這個清涼的夜晚，如父的 上師在祖菩道場給了大家珍貴、深遂而真摰的開示，讓我深深覺得身為噶居家族的一員，何其幸運！此生能緊緊跟隨 上師來學習，正是珍惜寶貴人生最好的方法。雖然世事無常，誰也不知道自己究竟能夠為這個家族付出多少，但是秉持著 上師所教導的正知正見，熱情地投入，或許才不致於辜負這段「少年」時光吧！（張盛堂） | |
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