洛本木雕
蓮師十二神變與喇嘛諾拉木雕藝術


攝影/蔡志榮
蓮師十二神變木雕藝術
蓮師神變木雕藝術
蓮師十二神變木雕
中央主尊:化身 蓮花生(སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས།祖古貝瑪炯內)。右脅侍為མནྡཱ་ར་བ།曼達拉娃、左脅侍為ཡེ་ཤེས་མཆོ་རྒྱལ།依喜措嘉。
中央主尊:化身 蓮花生(སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས།祖古貝瑪炯內)。右脅侍མནྡཱ་ར་བ།曼達拉娃、左脅侍ཡེ་ཤེས་མཆོ་རྒྱལ།依喜措嘉。
上:法身 無量壽佛(ཆོས་སྐུ་ཆེ་དཔག་མེད། 確固測巴美)。下:報身 大悲觀音(ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ།隆固圖皆千波)
上:法身 無量壽佛(ཆོས་སྐུ་ཆེ་དཔག་མེད། 確固測巴美)。下:報身 大悲觀音(ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ།隆固圖皆千波)。          
秋吉林巴尊者མཆོག་གྱུར་གླིང་པ།
秋吉林巴尊者མཆོག་གྱུར་གླིང་པ།
蔣揚欽智尊者འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ།
蔣揚欽智尊者འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ།
眾生怙主 持佛族裔(འགྲོ་མགོན་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཛིན།卓袞 嘉威東津)
1.眾生怙主 持佛族裔(འགྲོ་མགོན་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཛིན།卓袞 嘉威東津)
大智妙語獅子(པཎ་ཆེན་སྨྲ་བའི་སེང་གེ邊千瑪威森給)
2.大智妙語獅子(པཎ་ཆེན་སྨྲ་བའི་སེང་གེ邊千瑪威森給)  
   
勝士妙相 即蓮師化身為喇嘛諾拉(གུ་རུ་སྐྱེས་མཆོག་ཚུལ་བཟང།咕嚕 給秋初桑)
3.勝士妙相 即蓮師化身為喇嘛諾拉(གུ་རུ་སྐྱེས་མཆོག་ཚུལ་བཟང།咕嚕 給秋初桑)
無敵降魔尊(བདུད་འདུལ་འགྲན་གྱི་དོ་མེད།篤督珍吉朵梅)
4.無敵降魔尊(བདུད་འདུལ་འགྲན་གྱི་དོ་མེད།篤督珍吉朵梅)
瞻洲莊嚴(དཔལ་ཆེན་འཛམ་གླིང་རྒྱན་མཆོག巴千 瞻令監秋)
5.瞻洲莊嚴(དཔལ་ཆེན་འཛམ་གླིང་རྒྱན་མཆོག巴千 瞻令監秋)
圓滿佛陀 蓮花生源 (རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་འབྱུང་།佐悲桑傑悲炯)
6.圓滿佛陀 蓮花生源 (རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་འབྱུང་།佐悲桑傑悲炯)
殊勝持明尊者(ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་རིག་འཛིན།客巴 帕悲芮津)
7.殊勝持明尊者(ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་རིག་འཛིན།客巴 帕悲芮津)
怒王神變大力 即蓮師八變之 多傑綽洛‧忿怒金剛(ཁྲོ་རྒྱལ་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཆེན།綽嘉  祖楚圖千)
8.怒王神變大力 即蓮師八變之 多傑綽洛‧忿怒金剛(ཁྲོ་རྒྱལ་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཆེན།綽嘉 祖楚圖千)
飲血金剛威猛力(ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ།剎通多傑札匝)
9.飲血金剛威猛力(ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ།剎通多傑札匝)
引導具緣/具緣導師。即:切秋 嘿嚕噶 (དཔལ་ཆེན་སྐལ་ལྡན་འདྲེན་མཛད།巴千噶滇臣澤)
10.引導具緣/具緣導師。即:切秋 嘿嚕噶 (དཔལ་ཆེན་སྐལ་ལྡན་འདྲེན་མཛད།巴千噶滇臣澤)
གསང་བདག་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང།桑達惹洽推稱
11.གསང་བདག་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང།桑達惹洽推稱
遍主大樂之王 (ཁྱབ་བདག་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ།洽大諜千嘉波)
12.遍主大樂之王 (ཁྱབ་བདག་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ།洽大諜千嘉波)

以上十二尊為蓮師十二神變化身,名號恭錄自龍王寶瓶儀軌。堪布依喜多傑指導。

蓮師周圍有長壽五姊妹(ཚེ་རེང་མཆེད་ལྔ測令切雅):祥壽天母、翠顏天母、貞慧天母、冠詠天母、施仁天母,以及左下方賢德明妃地母(ཁྱུང་བཙུན་མ།瓊尊瑪)圍繞。

蓮師十二神變四方為金剛部、寶生部、蓮花部、事業部勇父。

蓮師周圍有長壽五姊妹(ཚེ་རེང་མཆེད་ལྔ測令切雅):祥壽天母、翠顏天母、貞慧天母、冠詠天母、施仁天母,以及左下方賢德明妃地母(ཁྱུང་བཙུན་མ།瓊尊瑪)圍繞。
金剛部勇父(རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ།多傑巴沃)
金剛部勇父(རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ།多傑巴沃)
珍寶部勇父(རེན་ཆེན་དཔའ་བོ།仁千巴沃)
珍寶部勇父(རེན་ཆེན་དཔའ་བོ།仁千巴沃)
蓮花部勇父(པདྨ་དཔའ་བོ།貝瑪巴沃)
蓮花部勇父(པདྨ་དཔའ་བོ།貝瑪巴沃)
事業部勇父(ཀརྨ་དཔའ་བོ噶瑪巴沃)
事業部勇父(ཀརྨ་དཔའ་བོ噶瑪巴沃)
喇嘛諾拉木雕藝術
喇嘛諾拉木雕藝術
喇嘛諾拉木雕
蓮師勝士妙相。(གུ་རུ་སྐྱེས་མཆོག་ཚུལ་བཟང།咕嚕給秋初桑) 即蓮師化身喇嘛諾拉。右手:五股金剛杵、摩尼寶為頂飾之尊勝幢。左手:等持印上捧寶篋。
蓮師勝士妙相。(གུ་རུ་སྐྱེས་མཆོག་ཚུལ་བཟང།咕嚕給秋初桑) 即蓮師化身喇嘛諾拉。右手:五股金剛杵、摩尼寶為頂飾之 尊勝幢。左手:等持印上捧寶篋。
上方為無量壽佛與蓮花部財神藏巴拉。
上方為無量壽佛與蓮花部財神藏巴拉。
東方 金剛部 財神藏巴拉(རྡོ་རྗེའི་ནོར་བདག་ཛཾ་བྷ་ལ།多傑諾達藏巴拉)身白色,右手持金剛杖,左手捧吐寶鼠。
東方 金剛部 財神藏巴拉(རྡོ་རྗེའི་ནོར་བདག་ཛཾ་བྷ་ལ།多傑諾達藏巴拉)身白色,右手持金剛杖,左手捧吐寶鼠。
南方 珍寶部 財神藏巴拉(རིན་ཆེན་ནོར་བདག་ཛཾ་བྷ་ལ།仁千諾達藏巴拉) 身金色,右手持摩尼寶,左手捧吐寶鼠。
南方 珍寶部 財神藏巴拉(རིན་ཆེན་ནོར་བདག་ཛཾ་བྷ་ལ།仁千諾達藏巴拉) 身金色,右手持摩尼寶,左手捧吐寶鼠。
西方 蓮花部 財神藏巴拉(པདྨའི་ནོར་བདག་ཛཾ་བྷ་ལ།貝美諾達藏巴拉)身紅色,右手持蓮花鐵鉤,左手捧吐寶鼠。
西方 蓮花部 財神藏巴拉(པདྨའི་ནོར་བདག་ཛཾ་བྷ་ལ།貝美諾達藏巴拉)身紅色,右手持蓮花鐵鉤,左手捧吐寶鼠。
北方 事業部 財神藏巴拉(ལས་ཀྱི་ནོར་བདག་ཛཾ་བྷ་ལ། 列奇諾達藏巴拉)身墨綠色,右手持盛血顱器,左手捧吐寶鼠。
北方 事業部 財神藏巴拉(ལས་ཀྱི་ནོར་བདག་ཛཾ་བྷ་ལ། 列奇諾達藏巴拉)身墨綠色,右手持盛血顱器,左手捧吐寶鼠。
東南方 天道財神 措吉旺(ལྷ་ཡི་ནོར་བདག་ཚོགས་ཀྱི་དབང།拉宜諾達措吉旺)身白色,象臉,右手持蘿蔔,左手持摩尼寶。
東南方 天道財神 措吉旺(ལྷ་ཡི་ནོར་བདག་ཚོགས་ཀྱི་དབང།拉宜諾達措吉旺)身白色,象臉,右手持蘿蔔,左手持摩尼寶。
西南方人道財神諾吉君,即諾君瑪‧財續母。(མི་ཡི་ནོར་བདག་ནོར་གྱི་རྒྱུན།密宜諾達諾吉君) 身金色,右手勝施印,左手持稻穗。
西南方人道財神諾吉君,即諾君瑪‧財續母。(མི་ཡི་ནོར་བདག་ནོར་གྱི་རྒྱུན།密宜諾達諾吉君) 身金色,右手勝施印,左手持稻穗。
西北方 龍族財神 芮傑瑪/作明佛母(ཀླུ་ཡི་ནོར་བདག་རིག་བྱེད་མ།路宜諾達芮傑瑪)身紅色,右手持蓮花鐵鉤、左手持絹索。
西北方 龍族財神 芮傑瑪/作明佛母(ཀླུ་ཡི་ནོར་བདག་རིག་བྱེད་མ།路宜諾達芮傑瑪)身紅色,右手持蓮花鐵鉤、左手持絹索。
東北方 藥叉財神 多聞子(གནོད་སྦྱིན་ནོར་བདག་རྣམ་ཐོས་སྲས།諾金諾達南推瑟) 身黃綠色,右手持摩尼寶為頂飾之尊勝幢。左手捧吐寶鼠。
東北方 藥叉財神 多聞子(གནོད་སྦྱིན་ནོར་བདག་རྣམ་ཐོས་སྲས།諾金諾達南推瑟) 身黃綠色,右手持摩尼寶為頂飾之尊勝幢。左手捧吐寶鼠。
東南方 珍寶財神 諾布桑/寶賢(དབྱིག་གི་ནོར་བདག་ནོར་བུ་བཟང་།宜奇諾達諾布桑)身白黃色,右手持如意寶,左手捧吐寶鼠。
東南方珍寶財神 諾布桑/寶賢(དབྱིག་གི་ནོར་བདག་ནོར་བུ་བཟང་།宜諾達諾布桑)身白黃色,右手如意寶左手吐寶鼠。
西南方 駿馬財神 瑞面答(ཅང་ཤེས་ནོར་བདག་རེ་མནྟ། 江謝諾達瑞面答)身金色。右手持水晶寶劍,左手捧吐寶鼠。
西南方 駿馬財神 瑞面答(ཅང་ཤེས་ནོར་བདག་རེ་མནྟ། 江謝諾達瑞面答)身金色。右手持水晶寶劍,左手捧吐寶鼠。      
西北方 衣食財神 諾金瑪/紅藥叉(ཟས་གོས་ནོར་བདག་གནོད་སྦྱིན་དམར།雪桂諾達諾金瑪) 身紅色。右手持旗旛嚴飾的
長矛。左手捧吐寶鼠。
西北方 衣食財神 諾金瑪/紅藥叉(ཟས་གོས་ནོར་བདག་གནོད་སྦྱིན་དམར།雪桂諾達諾金瑪) 身紅色。右手持旗旛嚴飾的 長矛。左手捧吐寶鼠。
東北方 家畜財神 古貝惹(རྐང་བཞིའི་ནོར་བདག་ཀུ་བེ་ར།岡夕諾達古惹)身藍黑色。右手持寶劍,左手捧吐寶鼠。
東北方 家畜財神 古貝惹(རྐང་བཞིའི་ནོར་བདག་ཀུ་བེ་ར།岡夕諾達古惹)身藍黑色。右手持寶劍,左手捧吐寶鼠。
東方世間財神 持國天王(འཇིག་རྟེན་ནོར་བདག་ཡུལ་འཁོར་སྲུང།幾殿諾達優擴松) 身白色,行息災事業,抱琵琶。
東方世間財神 持國天王(འཇིག་རྟེན་ནོར་བདག་ཡུལ་འཁོར་སྲུང།幾殿諾達優擴松) 身白色,行息災事業,抱琵琶。
南方世間財神 增長天王(འཇིག་རྟེན་ནོར་བདག་འཕགས་སྐྱེས་པོ།幾殿諾達帕給玻)身藍黑色,行威猛伏誅 事業,持寶劍。
南方世間財神 增長天王(འཇིག་རྟེན་ནོར་བདག་འཕགས་སྐྱེས་པོ།幾殿諾達帕給玻)身藍黑色,行威猛伏誅 事業,持寶劍。
西方世間財神 廣目天王(འཇིག་རྟེན་ནོར་བདག་སྤྱན་མི་བཟང་།幾殿諾達間米桑)身紅色,統御三界,行懷攝事業,持蛇絹索。
西方世間財神 廣目天王(འཇིག་རྟེན་ནོར་བདག་སྤྱན་མི་བཟང་།幾殿諾達間米桑)身紅色,統御三界,行懷攝事業,持蛇絹索。
北方世間財神 毗沙門天王(འཇིག་རྟེན་ནོར་བདག་ངལ་བསོས་པོ།幾殿諾達雅索玻)身金色,持棍棒,行增益事業。
北方世間財神 毗沙門天王(འཇིག་རྟེན་ནོར་བདག་ངལ་བསོས་པོ།幾殿諾達雅索玻)身金色,持棍棒,行增益事業。
木雕源自唐卡
蓮師十二神變唐卡典藏於噶瑪噶居寺
蓮師十二神變唐卡典藏於噶瑪噶居寺
喇嘛諾拉唐卡典藏於噶瑪噶居寺
喇嘛諾拉唐卡典藏於噶瑪噶居寺

以上是噶瑪噶居寺木藝創作,源自會走路的佛像 —唐卡,西藏獨有的藝術,也是信仰的聖殿之一。莊嚴的佛寺蓋在哪裡,便在那裡千年萬年。西藏遊牧民族逐水草而居。住的是帳篷。九成以上的藏胞信仰的是藏傳佛教,將諸佛本尊視為是生命的唯一寄託。一生離不開牛羊更離不開心中的佛。唐卡於焉誕生⋯⋯。

藏傳佛教已成世界主流宗教信仰之一,古老唐卡更是蘇富比拍賣會的嬌客,早在二十五年前,噶瑪寺的創造者便提出將平面唐卡,雕刻成立體浮雕的構思。在台南與傳統木雕的工藝師經過探討,終於找到三位祥師,名字中皆有祥字。於是木雕唐卡創作一件件誕生人間。每一件作品本尊都是依循傳統唐卡,重新佈局添加我們獨有的藝術技巧而形成,不是自由創作。保有宗教傳承亦不失木刻傳神的魅力。

雕刻創作大師:王瑞安工作室

--發布日期:2021-09-26