地藏寶瓶護生法會(法訊)

　　諸多本尊寶瓶，內容物各自不同，同樣本尊不同傳承的寶瓶功德加持亦不同。寶瓶最重要的是內容所依物，是誰所修煉，這是關鍵也是加持的基礎。本寺製作寶瓶與蓮師息息相關，全來自秋林岩藏，蓮師最後一位德童親手所作，等同蓮師親自加持。

地藏寶瓶的功德利益

　　寶瓶即是壇城，具足上師、本尊、空行、護法之顯現所依。含攝息增懷誅四事業能量，故向其祈禱、懺悔、可獲得福慧二資糧，此寶瓶亦是一切功德之源。諸多佛教經典及論述，都記載寶瓶的重要性。

　　在佛教論師龍樹尊者的著作、秋林新巖傳的法教，及蔣揚欽智旺波的論叢文集中，均闡明寶瓶及其相關功德利益。本寺的地藏寶瓶為地祉堅固地神的寶瓶，不是地藏菩薩的寶瓶。寶瓶安奉府中清淨處，或佛堂。早晚八供、清香供養。能生無上智。

　　改變心續即是改變環境。佛家不講究風水地理，但清淨修心。心未淨前仍容易受到環境不潔影響，故有地藏寶瓶。以此心歡喜擁有地藏寶瓶。

神奇殊勝  不可思議

　　薈萃兩種傳承儀軌，將人間珍貴藥材與珍寶，麝香、象黃、藏紅花、磁石、紅砃檀等粉末混合，塗抹陀羅尼咒蔓，另有諸吉祥聖地之土、石、水、木、花、薰香等製成丹丸，尚有二十五種寶瓶物質的丹丸，綾羅綢緞，各種穀物、藥材，及書寫上種子字的綠松石、水晶柱……等，以寶瓶盛滿而供養之。並啟建地藏寶瓶壇城，修持七天，直至壇城飄出妙香、四大相應瑞兆、天空雲結傘蓋、化現各式吉祥雲、飄降雨花、和煦微風、大地震動為止……。方為地藏寶瓶成就圓滿之徵。