供養八吉祥 七政寶 八瑞物

每年元旦，噶瑪寺阿彌陀佛大佛前，舉辦盛大供佛法會，為國祈福、為蒼生祈禱。其中八吉祥、七政寶、八瑞物，體現佛法威德，實乃人間至寶、佛教聖物。

簡述八吉祥之意義，乃由八識智，眼耳鼻聲身意心識所顯化。對應佛陀之身。並描繪成八種圖案，做為佛教藝術與教化人心之德。直至清代將八吉祥圖騰，製作成立體陳設品，獻與上師諸佛。

1. 法輪，即佛法的代稱。是佛法具有恆傳之功德，輾轉相傳弘揚光大之加持。獻法輪來世生生世世親聞佛法。
2. 法螺：為佛事活動使用的樂器之一，又稱梵貝。以法螺之形，象徵佛法所傳之法音，妙音吉祥響徹世間。獻法螺者，此生來世名聲遍及三界。
3. 寶傘：傘蓋喻佛法庇護眾生清涼平安。亦象徵佛法之權威。獻傘蓋者長得身心清涼無腦熱！自在歡喜。
4. 法幢：形容佛法如神聖的勝利幢，豎立於三千大千世界，廣施慈悲，普惠眾生。
5. 蓮華：曉喻佛法聖潔，如蓮之清新芳蕙，以沁心馨香，引導眾生脫離污垢。獻蓮花功德出世超凡、無所染污。
6. 寶瓶：喻佛法深厚堅強，聚福智圓滿充足，如寶瓶般無散無漏。獻寶瓶者今生來世福慧圓滿，具空無漏。
7. 雙魚：形以金魚，喻佛之雙眼，具有無上智慧，如魚游水中，自由自在。解脫劫難，遊刃自如。獻雙魚者，此生來世具佛智眼。
8. 吉祥結：又稱無盡意。喻佛心恆時賢善，無始無終，一切通明長承久傳。獻吉祥結者，心得無盡意，堅固恆常，不受障礙業力催毀。以上是八吉祥之淺說。

白傘蓋象徵佛首。金魚象徵佛的智慧眼。蓮花象徵廣長舌。法螺象徵佛頸。寶瓶象徵佛「語」之功德。吉祥結象徵佛「意」之功德。法輪象徵「事業」之功德。尊勝幢頂之牟尼寶象徵佛「身」之功德。

七政寶：

1. 輪寶
2. 象寶
3. 駿馬寶
4. 摩尼寶
5. 后寶
6. 主藏臣寶
7. 將軍寶。

七政寶也象徵「七覺支」，依序為：

1. 念覺支
2. 擇法覺支
3. 精進覺支
4. 喜覺支
5. 輕安覺支
6. 定覺支
7. 捨覺支

八瑞物：

1. 帝釋供養佛陀右旋白海螺，佛陀加持其為「宣揚佛法妙音」之瑞物。
2. 佛陀在尼連禪河畔六年苦行，蘇揭陀以金缽盛裝酸奶酪（乳糜）供養佛陀。佛陀將酸奶酪 加持為「具滋養精華」之瑞物。
3. 婆羅門「袞札利」把長壽草獻給佛陀，佛陀加持其為「延年益壽」之瑞物。
4. 地母殿瑪向佛陀供養黃丹，佛陀加持其為「懷攝統御」之瑞物。
5. 林木天女供養佛陀畢婆果，佛陀加持其為「碩果豐饒」之瑞物。
6. 妙色天女持光母供養佛陀明鏡，佛陀加持成為「清淨心續」之瑞物。
7. 護地神象「薩松」供養佛陀象黃，佛陀加持其為「摧滅疾病」之瑞物。
8. 金剛手菩薩供養佛陀白芥子，佛陀加持其為「摧破魔障」之瑞物。

西藏藝術與宗教融合，這些聖物展現在佛寺牆壁佛龕彩繪中，也出現在唐卡，或繪、或織、或立體供養陳設。立體八吉祥材質種類豐富，大部份為銅鎏金，鑲嵌金銀珠寶琉璃等。由於台灣潮溼，新作鎏金極易褪色。最近，本寺在尼泊爾訂製八吉祥、七政寶、八瑞物， 未來元旦供佛法會，將於大佛東南西北四正方各陳列一套，八吉祥兩側供養七政寶與八瑞物，莊嚴天地、禮讚諸佛。有鑑於物件高90公分，完美鎏金不易，因此決定運回台灣自行安金箔，年年安金，廣植福田。

此佳音猶如阿彌陀佛坐騎孔雀開屏，令人欣悅。欲隨喜功德者，請向寺方詢問相關辦法！祈願見聞憶觸者，同生極樂國！

洛本天津 2021.1.13

佛教人間至寶八吉祥、八瑞物、七鎮寶，總共四套92座。捐贈圓滿成辦裝臟，裝臟對應各個珍寶真言咒鬘與沈香米粒珍珠等寶石。現在繼續進行鑲嵌寶石與箔金，將來懸掛供養者芳名在八吉祥寶物上。感謝大家熱情支持讚助。舍利塔圓滿裝臟最後際，將請代表送一套上去永久敬獻。餘三套於元旦供佛法會敬獻   三寶三根本～

洛本天津 2021.10.14

如蒙發心護持布施，請洽噶瑪寺辦公室（06）573-1234。