噶瑪噶居寺赤巴
洛本天津仁波切
2025年新年文告
觀身加行年

親愛的法友、弟子們！

　　新年伊始，是展望未來的時刻。往昔種種，善惡為時；發心向道，應從觀照己身開始。2025年，我們將以「觀身」作為修行的主軸，是為「觀身加行年」。

　　佛陀教導眾生修證聖果的途徑和方法有三十七種，被稱為三十七菩提分法；菩提是覺悟的意思，分是有條件、要素的意思；也稱為三十七道品、三十七覺支等。是四聖諦中的道諦；道，是指從此岸到彼岸的必經之路；也就是證得涅槃的正道，是佛教徒行所當行之路。

　　佛陀初轉法輪時，揭示的是八正道；後來臨涅槃時，又加四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分；這是道諦的仔細開展――三十七道品――可說是佛子修行最完整的指引。

　　首先，我們從四念住開始，觀身念住爲首。《大念住經》云：「是故，比丘修行，以己身爲驗，觀察其身；或以外身爲驗，觀察其身。或其念住，業已成就，不間思惟，余身在茲。是故，諸比丘眾，比丘修行，應如是以身爲念，觀察其身。｣所謂「觀身不淨｣，身體雖是無常、不淨，但以藏密對生命的觀點來說，人身是難得的。試想:若無此身，焉能入道？

　　在藏密，四共加行是佛法之基。所謂加行，就是思惟，正確的思惟。在四共加行中，我們思惟「人身難得｣。此生為人，乃過去世行十善業所致，獲得八有暇十圓滿的人身，十分殊勝稀有。寂天菩薩說:「人身珍貴難得。色身似法舟，可渡生死海。｣反之，若未用在見道上，虛度此生，則一旦失去就難再獲得了。

　　對此，諸位當一再思惟，早晚思惟，直至心裡生起莫名感動落淚――感謝父母給我這個珍貴的身體，可以修行利生――這樣才算是觀身念住圓滿。

　　向生命的根本尋去，當您尋得源自心靈深處的喜悅，如同覓得此生歸宿般，此後不再漂泊；這是出離輪迴的起點。坐而言，不如起而行。