| 授證大典開示 | |||
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97年5月24日
任何一次的法會，不曉得究竟能利益多少？但我們的傳承延續了二千多年，一代傳一代，宏揚至今。 形而上，談到「心」，完全在於信念。能夠相信宗教是一件幸褔的事，因為人有時候展現出來的生命是那麼的堅強，卻也那麼的脆弱，不堪一擊。 一個人世俗的成就，終究沒有高峰，只有滿意。當滿意從內心生起的那一刻，那就是人一生的高峰。 如果沒有心靈的滋潤、沒有宗教的依託，人是無法超越自己的，特別是人前人後。人前，或許我們都光鮮亮麗，講很好聽的話，但是人後，面對自己時，有時會很討厭，甚至於漫漫長夜不知道今夕何夕？究竟活著是為了什麼？所以能夠選擇一種信仰，對人來說是一件幸褔的事。 但是，人們很怕被騙了，尤其我們是那麼的相信，最後得到的結果卻是被欺騙，因此有人寧可選擇不相信，寧可選擇沒有信仰。然而信與不信，本質是一樣的，皆是建立在懷疑之上。今天你會相信，是因為你有懷疑，所以你相信；今天你不相信，是因為懷疑成真，所以你不相信。然而，佛法超越了信與不信的範疇。 東方人習慣有所求而信仰，西方人則是為了追求心靈的自在而信仰，這是大不相同的觀點，也成就了西方的文明科學與神學，雖有衝突，但卻也合一。太空船要升空之際，他們會向上帝禱告，但是充滿哲學的東方、處於不敗日昇的這一方，有時候卻將自己老祖宗的智慧遠遠地拋棄，甚至覺得那是落伍的。其實，科學是證明心的發現。有科學之前，是先想到有那件事，最後才證明那件事的存在。
講這一段話，是因為內心有感而發。建寺二十幾年，坦白說，夠了！能留下的東西也還真的不少，然而我仍然持續的豐富它，這已經不是為了建寺而建寺，而是為了揮灑生命。 在我自己玩得很愉快的情況下，其實我也會去看弟子們的日子過得如何？無論是世俗上或是究竟上，他們的內心是不是豐富了？富有了？物質是不是沒有匱乏？這是我最近常常想到的一件事。 還要再繼續做嗎？好像也可以休息了，但是如果不做，那又要做什麼才好？也許很多人聽不懂我在說什麼？聽不懂無妨。 總之，在我有生之年，我會不斷不斷的祈禱，希望大家日子過得愈來愈好，有一點點的滿足，而後創造更多的幸褔。 我們佛教徒是不會侵略他人利益的和平者，也只有自己內心的平靜，才能營造出和平的意境。我們不講大話，但我們真的希望任何一場法會能利益許許多多的人，讓參加法會的人，無論是護持還是來參與，內心都是滿足的，心胸愈來愈開闊，愈來愈自在、愈來愈平安。謝謝大家！
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