發菩提心受菩薩戒後，應持守戒律，此戒律稱之學處。欲保護學處，則應積極保護自己的心。心若未受保護，其破壞所造下的惡業，是會令我們墮入痛苦深淵之中的。但心是難以調伏的，如何能善加保護而不浮沈翻轉呢？
如何保護心？即以憶念正法來拴住這顆未馴服的心。漸漸地，心就會越來越柔軟，如此則可消除一切恐懼，成就一切境界。就好像甘霖能令豐收，正法能調伏此心，獲得善的本質。
保護心，則世間不具嗔恨；調伏心，則心存安樂，此為保護心的功德。降伏心的嗔恨，善自然會增生。脾氣暴躁者，應修持忍辱，不嗔恨，漸漸可改變暴躁氣質。
恐懼來自惡心，一切都是由自己的心幻化所生。三界中，沒有比惡心更加令人恐懼的，所以才需要調伏自己的心，不被迷惑。所以要警覺，一旦心放逸渙散，則要馬上抓回來。心，要安住在佛說的一切法門中。
六度波羅蜜皆是心：以佈施心對抗吝嗇心、以正確動機升起慈悲心而不殺生、戰勝自己的心不報復、心堅定不怯懦地精進、讓心專注一處而不渙散、瞭解一切究竟不可得而放下我執。
寂天菩薩是寧可捨去累生持守菩提心後所成就的一切（資財名望、生計、身體等）也不退轉善心，而眾生卻剛好顛倒，常是保護身體財物更勝於保護心。是故佛說，眾生所行是顛倒。
保護心的方法就是憶念與警覺。這個非常重要，我們應時時憶念佛法，保持警戒的心，恆住善念中，則惡念不來。警覺，是用來監視身語意是否合宜。應該真正知道自己的所為所行，時時警覺，憶念正法才是。
台中地區的師兄有了自己的道場後， 仁波切再三囑咐：「道場是修四加行、禪修、四臂白觀音、綠度母等最善妙的地方，可增長無量功德。希望如蓮花的台中道場能早日盛放，令我們的心續清淨成熟，所以大家好好善用和珍惜。護持道場，如同護持自己的家一樣。要做願意付出的那一群。」
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