來去自在 |
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文/噶瑪天津仁波切 |
普化禪師是臨濟禪師的入室弟子。有一天,普化禪師到街上化緣,要化法衣一件。信徒知道了,就供養一件上好袈裟給他,但禪師卻又拒絕供養了。信徒不解其意,於是向臨濟禪師告狀;臨濟禪師懂得普化之心,於是差人買了一口棺材給他。 普化禪師見到棺材非常高興,立刻跑到街坊告訴眾人:「臨濟禪師為我做了一件法衣,我明天可以到東門去死了。」大家聽了十分懷疑。人好好的,怎麼能說死就死啊! 第二天,普化禪師到了東門,準備就地圓寂,一看人山人海,大家都好奇的來看禪師怎麼死。禪師見人多,就說:「人來看熱鬧,我如何好死?明天我到南門去死好了。」話說完,就帶著那口上好棺木回寺去了。 隔天,大家又趕到南門去,而且去的人更多。普化禪師仍然說人太多了,明日我到西門去死。眾人心想,八成是普化禪師作弄人,因此隔日到西門的人變少了,不過禪師仍嫌人多,又說明日到北門去死。 大家認為禪師故意戲弄,於是到了第四天,普化禪師扛著棺木到了北門時,已經沒有幾個人了。禪師見因緣具足,便說:「你們幾位很有信心,我現在可以死給你們看了。」說罷,禪師進駐棺中,向在場數人微笑,不發一語自己將棺蓋蓋上,示現圓寂。偉哉!生死自如。 死亡未必是件悲哀的事;見著家人好友往生,心中生悲是人常之情,此乃不解死亡的究竟。無始無盡的輪迴中,生死不過是一時假相,如夢幻泡影。本來無死的生命本質,一旦證得,將對生命有一番新的詮釋,至少不會再畏懼死亡。假如我們能不畏生死,來去自在,那麼人世間的榮辱、毀譽、煩惱、快樂,就會只是一本劇本了。演好這一齣戲吧!莫待曲終人散時,再來做準備。 |