《寶性論》云：「煩惱二障如雲翳，佛慈悲風吹令散。」

　　人陷溺於輪迴苦海，被煩惱障所縛，不得自在；被所知障所蔽，難以窺見心性的本地風光。唯有佛的慈悲，才能如雄健長風，為我們拂去雲翳、盡掃陰霾！而令淚痕不再，恐懼不再……只是，當這至情至性的真愛，從向來關懷眾生，又重回家人身上時，將是一幕多麼令人動容的畫面呢？

　　曾經，仁波切跟魏爸爸（仁波切尊翁）說，「我們家裡有人即將無常，下一個可能是姑媽。」而台北的姑媽，身體較弱，所以仁波切北上弘法，一直想抽空前往探視請安，卻始終因寺務公事繁忙，分身乏術。等到仁波切去一趟美國回來之後，魏爸爸跟仁波切說，「姑媽已經往生了。」仁波切想到弟子們的親屬往生，都可以火速兼程前往為之修破瓦，而從小疼惜憐愛自己的長輩往生了，卻無法陪侍在側，不禁哽咽。要不是為了我們這些弟子，仁波切也不會如此犧牲家人，而獨忍未能盡孝的悲痛。某年，魏媽媽（仁波切尊慈）身體違和，又是一例。

　　那年十一月三日，魏媽媽發現異狀，家庭醫生研判腦出血，送往高雄長庚急診室。六日住院後，做了兩次電腦斷層，正待做血管攝影時，機器卻故障。魏媽媽頭痛欲裂，甚至痛到眼睛睜不開，忍不住以手捶頭、扯點滴……這在外人聽來，都心疼不已，為人子女，情何以堪？九日進行血管攝影，全家人的心情只能用一個「怕」字形容。

　　結果出來了，是動脈瘤，屬於血管病變，妹妹（魏莉莉師兄）聽了腦中一片空白。醫生說必須開刀，但開刀風險很大，可能就這麼走了，也可能會癱瘓。但不開刀，等血壓再上升、動脈瘤爆裂就沒機會了。大家都難過得掉眼淚，仁波切要弟妹們把孩子們都帶過去看奶奶，怕以後再也見不到了……

　　開不開刀呢？妹妹請示仁波切。平時仁波切遇到弟子們請示類似問題，總是明確而篤定地給予建議，但此刻卻遲疑了……仁波切把情況告訴媽媽，媽媽也願意接受。魏媽媽說，「有這個兒子，覺得非常驕傲。他是我的靠山、我的醫生，我這條命已經被他撿回來很多次了，（魏媽媽多年前曾罹患乳癌）就算這次有所不測，也不會覺得遺憾。」妹妹愣掉了，淚如泉湧。

　　當時仁波切忙於長壽佛法會、烏山頭年度會議，說日理萬機亦不為過，然而每天再晚必定親自從台南左鎮到高雄長庚探視母親。陪伴在側多時，深夜凌晨再趕回寺裡，幾乎沒吃沒睡。媽媽心疼兒子趕來趕去累著了；仁波切沒來，魏媽媽卻又思念他。仁波切也語重心長地說道，「親情是無可取代的。」

　　十三日，魏媽媽血壓降了下來。先前眼睛都睜不開，昏睡就昏睡、醒了就頭痛。這天，魏媽媽想睜開眼睛看看仁波切，妹妹說，「要把仁波切好好看一下、看清楚。」魏媽媽還擔心睜不開眼，等到仁波切「叩叩」兩聲敲門進病房，魏媽媽卻笑得好開心，「仁波切說，明天的手術一定很成功。」魏莉莉師兄回憶說道。母子倆對彼此都很有信心。魏媽媽說，當仁波切一進門時，她清楚看見仁波切穿著白長袍。這實在絕妙，因為仁波切正是白文殊的化身呀！妹妹也鼓勵媽媽要隨時憶念文殊菩薩、瑪哈噶拉，相信菩薩護法就在身邊。

　　隔天一早七點半，仁波切陪媽媽進手術房，而後大家找地方休息。這是大刀，一定會開很久。十二點左右，開刀房呼叫家屬，手術進行到一半，緊急呼叫家屬，通常都是相當危急的狀況。妹妹全身發抖，腦筋一片空白，一進去，看見媽媽頭骨是剖開的。透過顯微鏡，醫生指出動脈瘤對妹妹說，「夾住了喔，夾了好，後續就看媽媽的造化了。」妹妹通知仁波切，仁波切一到，守護於外，沒吃什麼東西，只喝點水。開完刀，送加護病房，仁波切當晚陪侍在側；隔天拔管，仁波切才回寺裡。臨行寬慰妹妹，叫大家放心。在加護病房，沒多久就會有人被推出去，生死僅一線之隔，人身難得易失、諸法無常，莫甚於此！

　　魏媽媽後來轉入普通病房，恢復情況良好，很快就出院了，仁波切於是把魏媽媽接到寺理療養，以便就近照顧。魏莉莉師兄說，「媽媽這次是因禍得福，再生了。真的是眉開眼笑，面對新生命；以前操心放不下的，現在都逐漸釋懷，唯一掛念的，就是仁波切的身體。」每當在寺裡，看見魏媽媽手拿念珠，閒步於山中各處，總會感到一種心安和溫暖，彷彿天下的母親，也同樣蒙受佛恩加被。可不是嗎？這年仁波切華誕，許願時，感念生日乃母難日，祝禱「願天下母親都健康長壽！」當時魏媽媽才開刀沒幾天，仁波切為滿弟子心願，仍出席祝壽法會。淚光閃爍中，我們看見了上師的無私、慈悲與至孝。

　　仁波切與妹妹的手足親情最深。以前工作再晚回家，都會把妹妹挖起來，促膝長談，分享今日的點滴。妹妹懷老二時，仁波切說要出家，妹妹十分難過；圓頂時，妹妹傷心地躲在一旁哭泣，「今後，仁波切是屬於大家的了。」哥哥出家十幾年來，兄妹沒有機會說些甚麼。倒是因為這次母親住院，兄妹在十多年之後，第一次講那麼多的話。妹妹知道哥哥不喜歡囉嗦，因此有問題也不太敢問仁波切，怕佔用仁波切太多時間，而且也教媽媽別太去煩仁波切。妹妹對哥哥如此體諒，而且絲毫沒有因身為仁波切家眷而自以為與眾不同，或到處宣揚。甚至魏莉莉師兄還說，「我們很平凡，比一般人還要平凡！」

　　當你問她，此生會如何護持仁波切呢？深以哥哥為榮、為典範的妹妹，毫不遲疑地說，「跟隨著他。等世俗責任完成之後，進寺裡去。我從不煩惱老了之後怎麼辦？我知道有一個家可以去，那就是噶瑪寺。」「會出家嗎？」「難說喔，很有可能！」仁波切的妹妹有兩個兒子，大兒子和仁波切舅舅很親，出生時，仁波切尚未出家，把屎把尿，視若己出。當仁波切出家時，大兒子依依不捨，一直問舅舅為什麼要出家？後來想通了，竟然把自己的撲滿供養給仁波切建寺。另外，小兒子自幼在喇嘛的鑑定下，認為適合出家。所以若把兒子供養給三寶，魏莉莉師兄也不反對。

　　這是我們上師的親子深情、手足摯愛！

　　仁波切說，「經過母親患病的切膚之痛，再面對眾生的生死離別、疾病煎熬之苦，感同身受的悲心，不禁油然而生。」仁波切也是人，但不是凡夫。有血有淚、有情有義，如此貼近我們的生命，但是也最懂人生悲歡如夢幻泡影。

　　仁波切以血肉之軀，經歷所有我們可能經歷的；更以聖者典範，示現我們必然得證的解脫功德。人道成佛的故事，在世尊之後，我們又從仁波切的足跡，在廣袤大地找到鮮明的印記。轉世，所為何來？何必投入娑婆自討苦吃？這不是癡傻，是菩薩代受眾苦、甘之如飴的慈悲，是為法忘軀、無怨無悔的堅持。

　　私情化大愛，更見生命力的渾厚磅礡。當我們隨波逐流、與世浮沈之際，仁波切的願力，不只是造大乘法舟，更要起萬里長風、捲千堆雪浪，徹底將我們渡往西方。