如來殿法輪院

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　　這裡是如來殿法輪院，中央是七如來，七如來是過去莊嚴劫，毗婆師佛、師棄佛、毗舍浮佛。現在賢劫，拘留孫佛、迦那迦牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。佛號鐫刻在七佛寶座之後。

　　七如來高七尺、蓮座寬五尺二，重達兩噸半。佛身壯碩飽滿，比例勻稱；雙足金剛跏趺坐，頂有髮髻、最上以摩尼寶嚴飾。所不同地方，手印各異、嘴角弧線變化微妙， 表情各顯神韻。

　　頂上梵文天花板，輝映著金色的光澤，是深具加持力的真言咒鬘，從正門至七如來前，分別是金剛手菩薩真言、金剛薩埵真言、噶瑪巴真言、觀音菩薩真言。及至尊第十六世法王噶瑪巴讓瓊利佩多傑、至尊第十七世法王噶瑪巴聽列泰耶多傑陛下聖像。
殿內十八根銅柱。柱頂造型分三款，一、印度阿育王柱的四尊獅子，象徵四無畏及威德遠震四方。二：金鐘， 象徵名聲遠揚。三：寶瓶，象徵財富及無量壽。

　　大曼達盤供佛，為眾生日夜恆常積聚無上福德，是以須彌山為宇宙中心，周圍圍繞三十五供，再加上日月，合計三十七供，圓滿供養十方諸佛菩薩，快速積聚成佛資糧， 若能在此曼達盤前修獻曼達，功德倍增。

　　壁上佛傳玉石鑲嵌壁畫，本寺的佛傳圖，以龍樹菩薩所說經為藍本，西藏畫師繪成十幅壁畫，勾勒底圖後，以玉石鑲嵌而成宏偉巨帙。分別為

一、圓滿天道    白象入胎。
二、右脅降生    藍毗尼園
三、少年習藝    神勇攝眾。
四、受用嬪妃    踰城出家
五、金剛寶座    降魔成道。
六、初轉法輪    度五比丘
七、自忉利天    重返人間。
八、示現神變    調伏外道
九、 二轉法輪 般若傳世。
十、 拘尸羅城 示現臥佛

　　金銅坐姿八大菩薩聖像及彩塑立姿八大菩薩聖像，恭奉於聖殿兩側，代表菩薩精進不分晝夜。左側有彌勒菩薩， 觀音菩薩，虛空藏菩薩，地藏王菩薩。右側有文殊菩薩， 金剛手菩薩，普賢菩薩，除蓋障菩薩。請勿碰觸。

　　釋迦牟尼佛說法聖像，高十六米，是台灣罕見的殿內金銅佛像。大佛端坐於金剛寶座上，右袒袈裟，雙足垂下如彌勒坐姿，蓮花承接佛足。

　　佛身十六米代表的意涵為何？《佛經》記載，未來彌勒成佛時，人高約十六公尺。因此，為了令大家種下未來值遇彌勒佛降世之善因， 故將釋尊聖像鑄造與彌勒佛高度等同。

　　聖像內部中空裝臟，有珍貴古老佛像（象徵佛身）、三部西藏大藏經（象徵佛語）、佛陀舍利（象徵佛意）， 以及各種真言咒鬘和無數珍寶，祈求世界和平。

　　聖像背光嚴飾著大鵬金翅鳥、龍女、鰲魚、孺童祥麟、雪獅、大象等浮雕，稱為「六靈捧座」，象徵六波羅蜜。

　　背光賢劫千佛聖像，一般「千佛」造像，多以彩繪表現。噶瑪寺鑄造賢劫千佛聖像，一千尊金銅佛像，莊嚴如來殿。

　　聖像頂嚴藻井木雕壇城，以九座檜木所刻壇城為莊 嚴。正中央是佛與十六阿羅漢和合僧聚眾輪，象徵藏傳佛教在台興盛、僧眾和合。其餘八座分別是本尊壇城。

　　「阿彌陀佛淨土」、「千手觀音淨土」木雕，呼應了「早觀音、晚彌陀」的淨土信仰，木刻上為信眾預留蓮位， 祈願來世蓮花化生，開花見佛。

　　聖像前方的壁屏木雕，分別雕刻上師、本尊、護法聖像，藏傳佛教在「佛法僧」三寶之外，還有「上師、本尊、護法」稱為「三根本」。上師是加持的根本，本尊是成就之根本，護法為事業的根本。千年檜木，化身為神聖屏雕， 這是台灣大師的集體雕刻創作。

　　釋尊脅侍四臂文殊、四臂觀音菩薩，侍者目犍連尊者、舍利弗尊者。十六尊阿羅漢木雕，彰顯「續佛慧命、住持正法」之深義。各尊的手持聖物，係根據藏傳佛教儀軌， 聖僧的風骨氣韻，見證了藏密在台弘揚的歷史。這是現代版的阿羅漢木刻彩繪，值得細心凝觀與之對談。

　　進入如來殿儼然就像進入佛陀的淨土一樣，有看不完的意境，每個人的感受都不同。不要匆匆而來、匆匆而去， 既然來了，各位就好好的瞻仰頂禮。