四臂文殊功德深

四臂文殊造像緣起
　　造聖四臂文殊聖像的緣起，　
導師曾於十年前的某一晚如是說：

　　當年，吾隻身來到左鎮，由於文殊菩薩的加持與協助，在一無所有的情況下，獨自開山。對文殊菩薩的感念，恆常在我心中。如來殿逐漸完成之時，有感於文殊菩薩的恩德，吾發願造像供養。

　　文殊菩薩的樣貌有多種，騎獅文殊、立姿文殊、坐姿文殊，要供養什麼樣子的文殊菩薩呢？彼時，我向文殊菩薩祈禱：「請菩薩告訴我，願意現什麼樣的形象讓我供養？讓南台灣的信眾、讓全台灣的民眾有機緣能見您一面？」那天晚上，四隻手的文殊菩薩形象顯現出來了，於是決定供養四臂文殊菩薩。

　　事實上，在我見到四臂文殊菩薩之前，對四臂文殊完全沒有概念。甚至，我打了一通電話請示上師　欽智伊喜仁波切：「文殊菩薩有四隻手、身體是橘黃色的嗎？」他說：「有的，而且這樣的文殊是具足功德的特別尊。」　欽智伊喜仁波切當時還反問我：「你怎麼知道有這樣的文殊？」於是依我所見到的菩薩聖容，泥塑成像。

　　塑像完成之後，四臂文殊菩薩選擇在中秋節開光，這是祂自己告訴我的。我說：「根據歷年的經驗，中秋節不是風就是雨，中午難得見到太陽，晚上難得見到月亮。您要開光，沒有太陽、沒有月亮，怎麼開光？」菩薩答：「不用擔心。」

　　開光那天，噶居寺的整座山籠罩著一層薄霧，只有文殊院這裡是明亮的。我特別派兩位喇嘛至文殊院頂吹響海螺，重複舉行了兩次開光。那天的景象，在場的人就可以感受到不可思議，真是很特別的一天。

　　本寺每年舉辦文殊菩薩開光紀念法會，因為這一天對我們來說很重要。同時也呼籲不能回來的弟子，更應該想辦法回來。每一年的中秋團圓夜，無論是農曆八月十五日，或是略前略後，我們選擇大家休假的日子舉行法會、團圓圍爐。希望大家都能回來看看自己的寺，看看自己的上師，也讓上師看看各位：你們是不是長大了，是不是頭髮變白了？是不是平安了？

文殊四相的微妙意涵

四臂文殊的四隻手臂分別持有不同的法器

　　四臂文殊的四隻手臂分別持有不同的法器，其功德如是：
　　文殊師利手持弓—能量，聚集一切能量，生與死都在弓之中。弓是方便，是道，是菩提。
　　手持的箭—速度，如光一樣的迅疾，無有偏差，迅速到達彼岸。箭即為智慧，是本性，是自由，是大手印。
　　手持的劍—銳利，斷一切煩惱，是中道，是離二邊，是無二。
　　手持的經典—語，斷一切所知，是寂靜，是覺醒，是無上指示。
　　依文殊四相，進入祕密語的壇城。

頂禮聖文殊

弟子們回到寺裡，第一件事就是頂禮文殊菩薩。

　　寺裡的弟子們回到寺裡，第一件事就是頂禮文殊菩薩。不僅如此，本寺每日的早晚課，正是從頂禮文殊菩薩開始的。

　　頂禮四臂文殊時，當敬言：「見駕主尊文殊師利普見如來」，並誦偈如后：
　　頂禮聖文殊　我發菩提心
　　往昔所造業　佛前我懺悔
　　願消無量罪　願得無盡智
　　願行菩薩道　願證無上覺
　　南摩文殊師利
　　南摩殊師利
　　南摩無達瑪師利耶所哈

頂禮之後，趨近菩薩聖像，以額頭輕觸供桌，領受文殊 菩薩的加持。

　　偈文的最後三句是真言，可增長頂禮的功德，其含意是：頂禮諸佛心要住我心，應如是觀；頂禮普賢心要住我心，應如是觀；頂禮無上諸佛心要住我心，證諸佛心要。

　　頂禮之後，趨近菩薩聖像，以額頭輕觸供桌，領受文殊菩薩的加持，如此方為頂禮的圓滿。

文殊功德難思議
　　曾有人罹患重症，體貌憔悴，經文殊菩薩賜予藥方，住寺調養數個月之後，日益康復，家人朋友驚為奇蹟，他本人也因此而發願護持啟建舍利塔。

　　有位師兄的母親中風六、七年，最後陷入昏迷時，家人祈請文殊菩薩加持，菩薩賜予甘露丸，病人服用之後，安詳往生。菩薩寬慰家屬：母親已受生到極樂世界，若不放心，將令往生者三日內夢裡相見。三日之內，家屬果真夢見母親怡然安適！

　　有許多人因財務一時週轉不靈，虔誠祈求菩薩加持，因而獲得不可思議的轉變。此外，有人原本不相信因果，在夢中受文殊菩薩教化而驚醒，來寺參訪時，憶起昔日的夢境而發願皈依，全家護持。

　　有一對家長，帶著生活無法自理、口齒不清的孩子來求見　導師。　導師為孩子加持之後，教他持誦文殊真言，可是孩子說不清楚、也記不住真言的七個字，於是　導師教他持誦真言的最後一字，也就是文殊菩薩的種子字。孩子很聽話，返家之後經常持誦這個「文殊一字真言」。一段時間之後，家長再次帶著孩子求見　導師，當面道謝，因為學校的老師說孩子變聰明了，進步很多！