上師的法帽
――岡波巴帽

尊貴的　洛本札楚仁波切　
噶瑪 天津吉美 賢品爾色 聽列袞洽

「這一頂岡波巴帽與戒衣是恩師　夏瑪巴聖者所賜。｣

　　家師仁波切乃第八世　夏瑪巴時揚巴千寺的大堪布，在第十五世　噶瑪巴時，轉世為楚布寺的金剛上師；西元1991年，第十四世夏瑪巴在禪觀中找到他，認證他為轉世到臺灣的噶居巴活佛。甚深三昧耶，超越生死。

岡波巴帽

　　聽聞祖師　岡波巴之名，頓時肅然起敬！

　　我噶居巴傳承以實修名聞藏域，實因幾位祖師成就生命的極致，寫就一頁頁輝煌的傳奇；有如虛空中永駐的虹光，激盪人心。

　　岡波巴祖師是其中之一。

　　《三摩地王經》記載，大菩薩月光童子發願於五濁惡世降生雪域弘揚佛法，調伏剛強難調之眾生；據說，即為岡波巴的前身。

　　早慧的岡波巴年輕時已是家鄉的名醫，家庭幸福美滿。直到瘟疫蔓延，惡疾的魔掌奪走他子女的性命，緊接著伸向摯愛他的妻子；心中的不捨，揪著她，使她寧可殘喘著生命也不願撒手。深切的對談之後，他向妻子立誓，今後將一心向佛，不在浮沉於愛憎波濤。

　　人們稱他為「達波拉傑｣，達波的神醫。他在噶當派出家，法名「索南仁千｣（福德寶），心無罣礙精勤學修，加上宿世慧根，使他在佛學上進步神速。但最終使他得到成就的，是他在定中親見的綠色瑜珈行者，密勒日巴；經歷各種艱辛，他終於覓得尊者，尊者在短短十三個月的時間，將法寶傾囊相授，包括那洛六法和大手印。

　　相傳，岡波巴於岡波山閉關修行時，見一山峰高聳入雲，兩側有山巒環抱，有如騾蹄護持著中央主峰；像似寓意著佛法興盛的吉兆，遂依此形狀製作法帽，成為後來「岡波巴帽｣的原型。這種帽型成為噶居派的特色之一。

　　岡波巴臨別前，密勒日巴給了他最寶貴的口訣――將衣袍掀起，全身上下布滿厚繭――「我是經過這般苦修。兒啊！你當如此。｣岡波巴感動萬分！含淚向如父的　上師辭行。密勒日巴說：「兔年馬月十四日，你要回到這裡。｣後來，岡波巴憶起這個囑咐，日夜兼程趕回時，一人來見他，說：「尊者在馬月十四日圓寂了。他把手杖和這件衣袍賜給你。｣岡波巴聞訊，當場昏厥！

咕嚕瑜珈

　　「這一頂岡波巴帽與戒衣是　恩師　夏瑪巴聖者所賜。

　　再三囑咐務必穿戴，師徒一心。｣

　　縱觀生命，生離死別的波湧，是否果真轉眼成空？

　　「人生如夢，一樽還酹江月。｣東坡之嘆，千古之嘆！

　　當我站在傳承壁畫前，再度回到　祖師們的源流中，辨認出　上師的法帽，透過閱讀而串起的傳承故事，澎湃如潮地在腦海中迴響……

　　紅冠聖者　夏瑪巴在禪觀中覓得前世的弟子，師徒重逢！一頂法帽，一襲戒衣，簡短的囑咐：「務必穿戴，師徒一心。｣這個交付，看似平淡、波瀾不起，但實際，是多麼深沉的汪洋……直至海中央！

頂戴　師恩，承續法脈，
左鎮寶塔，榮耀岡倉！
噶瑪金鬘，如月之光，
師徒一心，月映千江。
噶瑪巴千諾！這是咕嚕瑜珈最真實的寫照。