獻樂供佛
――令眾生聽聞解脫聲

　　如來殿莊嚴的大門前，簇新紅毯迎接前來為浴佛盛會獻樂的知名管絃樂團。尊貴的　上師率領僧團頌揚佛陀證道、獻曼達，為2026年噶瑪寺浴佛盛典揭開序幕！

　　精雕細琢的浴佛臺花蔓嚴飾，代表著初生佛陀的黃金聖像熠熠生輝，頂天立地；穿著純白寺服的禮生正等待樂音響起，為諸佛菩薩在舉世無雙的成佛之桌上擺放神饈……
     

　　指揮唐老師的手勢一下，樂音帶動氣流，在開朗乾坤和光彩聖殿之間撥動與會者的心絃；「……尋夢，撐一支長篙……｣、「……但願那海風再起……｣熟悉的旋律跳躍在樂手的指尖，呼應著指揮流暢的點化，將大殿內整齊有序的神饈供佛拍點出典雅繽紛，怡情悅性；後半段「Fiddler on the Roof｣組曲的歡快民謠曲風，也將這場盛會帶向高潮――生日快樂的頌歌中，推出三層大蛋糕――供佛獻樂，這場由西式管絃樂團領銜演繹的浴佛盛會，出自　家師仁波切的巧思，並由噶瑪寺僧俗二眾用心籌畫進行，脫俗而莊嚴。
     

　　家師有云：「慶祝佛誕生日快樂頌，為浴佛法會譜下量子世界的三千大千界，不可思議的奧秘。｣

　　猶似經典《大樹緊那羅所問經卷第一》中所記載的那場樂神的演奏：

「爾時，大樹緊那羅王以己所彈琉璃之琴，閻浮檀金花葉莊嚴，善淨業報之所造作，在如來前善自調琴，及餘八萬四千伎樂。是大樹緊那羅王當彈此琴，鼓眾樂時，其音普皆聞此三千大千世界，是琴音聲及妙歌聲，隱蔽欲界諸天音樂。｣

　　樂神緊那羅的美妙樂音，穿透遍及三千大千世界！

　　在《佛說百緣經》中，以彈琴善巧聞名的乾闥婆王善愛和佛陀（是的，今日法會的主角悉達多太子，日後的人天勝導師)鬥琴的故事，也非常精采：

　　善愛來到波斯匿王處，想向他手下的乾闥婆（樂神)挑戰；早已知曉的佛陀也化身為乾闥婆。善愛王「即便自取一弦之琴，而彈鼓之，能令出於七種音聲，聲有二十一解，彈鼓合節甚可聽聞。能令眾人歡娛舞戲，昏迷放逸不能自持。｣佛陀則取來琉璃之琴，「彈鼓一弦，能令出於數千萬種，其聲婉妙清徹可愛，聞者舞笑，歡娛愛樂，喜不自勝。｣曲畢，傲慢的善愛王自鄙慚愧，經典中說他「長跪叉手，請為大師，更諮琴法。｣如來見善愛王的我慢去除，便回復原來樣貌。深生淨信的善愛祈請能跟隨佛陀修行，佛陀便對他說：「善來比丘，鬚髮自落，法服著身。｣善愛即成沙門；日夜勤修，不久即證得阿羅漢果。

　　音樂動人，能到如此不可思議；但如果只是停留在感官的表層，自是難以想像。經文記載，大樹緊那羅王以諸琴樂演出法音之時，八千菩薩得無生忍；當眾菩薩向他請益時，他說：「善男子！是故當知一切音聲從虛空出，當知是聲即虛空，聞已便滅。若其滅已同空性住，是故諸法若說不說同虛空性，是故應當不捨空際。如音聲分，諸法亦爾。｣

　　讓人想起　上師語帶深意地開示：「色蘊，沒有生滅，只是重組！｣一曲終了，萬音歸於寂靜；如波浪歸於大海。那寂靜，許是宇宙深處最動人的音律。

　　琴音嘈嘈切切，彷彿是指揮手中送出的精靈……；無垠的晴空、青蔥的山林，襯托著彩繪菩薩的穹頂，旋律中的悸動，迴盪在金亮的梵文咒輪和千佛匯聚的壇城；　上師一一加持著每一個來到法座前的信眾，慈悲而包容。
     

　　佛陀初生，人天歡樂，在這山丘上的聖殿，　上師帶領我們進入這一場盛宴，彷若諸佛奧明天！