光明之智與溫暖慈愛
――2026祖菩新春茶敘 上師開示「火供｣
開工後幾日，年節的氣氛尚濃，臺北祖菩道場喜迎 上師蒞臨；尊貴的 仁波切專程北上，圓滿春節無法回寺的弟子們祈願與 上師歡聚，給予加持、賜予福運金；金剛昆仲相互問候，像極了大家庭孩子的回家拜年，其樂融融。
上師為大家說明除夕火供與初一煙供的意義：
「火供是藏傳佛教的修行法門，不僅是將供品丟入火爐燃燒這般。人們新春互道吉祥祝福語，而最真的祝福吉祥語便是火供，因為火供是最大的供養，能生無量福慧資糧。
一般說火供，其實種類有三：煙供、味供、火供。三者皆是供養；上供下施。就供養的對象而言，共同的有四：一者上供諸佛菩薩。二者上供本尊、天神。三者下施六道有情眾生。四者下施餓鬼道眾生，特別是自己的冤親債主。
煙供，顧名思義，是以煙為供；煙供除了共同的四類對象外，主要是山河大地的神祇，世間的神明。
而味供，供養對象除了共同四類對象外，主要是鬼道、中陰身幽靈與我們的冤親債主。味供有分葷與素兩種，必須分開來供養。煙供就純素，極乾淨。
火供最為嚴謹，每一尊本尊皆有其特別的火供儀軌、供品與地點。大致分為息增懷誅四事業，其火供壇城的形式各不相同。主法上師必須是適合的喇嘛、仁波切，修法時，要穿戴適宜的菩薩衣、五佛冠、手持岡露、岡薩。所修完全依止儀軌。供養對象主要是火神。常常可從燃燒的火焰中拍攝到奇異的火焰；火神經常在烈焰中顯現。火供供養的不僅是特別的供品，更是一種祈求與滿足，是行佛事業的快速圓滿成辦的加持！
了解這些深層的意涵，看待火供，便能了解：貌似營火晚會燃起的篝火，實質是扭轉現狀的關鍵。好比人類第一次用火，那石破天驚的一刻，始有智人的進化。火供來自古老的佛教傳承，也許是佛用火焰教導我們如何增長智慧――火能成熟一切，也能吞噬一切，伴隨的是光明與溫度。看懂火供，才能從火神中獲得光明之智與溫暖慈愛！」
上師的開示猶如被點燃的火種，在眾人的眼神中綻亮一星光芒！
茶敘後段，大家以「馬」為首，吉祥話接龍。幾番此起彼落，終至無話可接；眾人尋思安靜之際， 上師接話了：
「好，我以這句話作為活動最後『祝福語』。」
眾人屏息以待――， 上師緩緩說來：「祝大家今年――馬屁成真。」
全場哄堂大笑――！在笑聲中，團拜圓滿落幕。每個人笑彎腰地說著：「明年再來！」