重逢七佛
石雕家王秀杞與親友參訪記

　　二〇二六年一月二十九日，南台灣的冬日陽光溫婉，石雕家王秀杞老師與夫人，帶著家人與親友一行二十餘人，如約來到台南左鎮的噶瑪噶居寺。

　　這是一場跨越二十五年的重逢。當年四十出頭、正值壯年的王老師，受家師仁波切委託，奉獻了三年的青春，一刀一鑿，刻下了七尊莊嚴的如來。如今，他已年逾古稀，滿頭銀絲，但精神依舊矍鑠，在夫人的陪伴下重訪舊地，心中滿是故人般的親切。

藝境：禪觀緣起與三載匠心

　　在志工王貞惠師兄詳盡的導覽下，眾人細細品味這座歷經四十年、集結無數工藝大成的殿堂。當大家駐足於七佛座前，那莊嚴的法相不僅是藝術的結晶，更源自一段殊勝的禪修因緣。

　　關於這組聖像的誕生，仁波切曾如是開示：「之所以造七佛聖像，乃因為師在禪修中憶及七佛尊容，而令不丹雕塑工匠依吾意，先泥塑，再翻纖維製模，指導張敏琨精緻修改，特別是手印、唇部、容顏等處線條。造型確定，而後委請名石雕家王秀杞老師斧鑿而成。排列順序，乃遵傳統，並與文殊菩薩相應而成就此吉祥莊嚴。」

　　承接了這份源自 仁波切禪觀並經多方巧手定案的藍圖，王秀杞老師凝視七佛良久，語調平緩地敘述起那段「與佛對話」的歲月。

　　當初的創作是一場千錘百鍊的轉化，每尊如來最初都是重達十噸的原石，經過三年的精雕細琢，最後僅餘三、四噸的精華。

　　為了完美呈現仁波切所囑咐的氣韻與神采，王老師在刻劃眼睛、鼻子與嘴巴等關鍵五官時，常需配合氣功「停止呼吸」，務求精準而不偏不倚。

　　他謙虛地表示，這不僅是技術，更是齋戒沐浴後的誠心所致，這段過程不僅是菩薩助他一臂之力，也是一份純粹的付出。

艱辛：重器安座的考驗

　　回想起當年的安座過程，王老師不禁莞爾。當時大殿已建成，巨大的石佛無法依靠吊車直接放入室內，只能將堆高機先吊入如來殿，架設斜坡跨過門檻，才能將七佛安座。

　　由於佛像極其沉重，一旦放下便無法再移動，且七佛相距僅數公分，放下後發現竟然已經毫無偏差的定位了！王老師提及往事，仁波切笑說：「七佛是自己跳上蓮座的！」

圓滿：結緣與傳承

　　王老師與友人們在參訪之餘，誠心供養上師並隨喜參贊寺方。知客陳雅惠執事代表寺方，致贈每位貴賓一只特製香包，作為這份殊勝佛緣的見證。

　　臨別之際，王夫人特地請購了一本本寺的《喇嘛廟》專書。她說要將這座揉合木雕、銅雕與王老師石雕藝術的殿堂，介紹給更多人認識。

　　光陰流轉，當年清瘦的石雕家已白了髮鬢，但那七尊如來依然慈視眾生，坐看雲起時。正如王老師所言，無論信仰與否，只要心存善念，便是與佛結了緣，願大家都能在藝術與信仰的交會中，獲得平安與精神的愉悅。