祥獸獻瑞
――螭吻，誓願守護聖法教

　　屈原《九歌．河伯》：「與女遊兮九河，衝風起兮水橫波。乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。登崑崙兮四望，心飛揚兮浩蕩。｣那優游於蒼茫天地間的祥獸，螭龍，從古老的文學走入廟堂的建築、民間的器物、工藝和藝術中；它吉祥的寓意，也成為人們心靈中一股安定的力量。

　　傳說，龍有九子，次子螭吻即螭龍，嘴大體長，喜愛站在屋脊仰望；能吞納巨量的水，並能噴浪降雨吞火，是鎮宅防火的神獸。在古代宮殿建築的屋頂上，常能找到它的蹤影；威猛的彰顯著皇室的權威，又寓意著防火辟邪吉祥。

　　螭，是古人的想像，最早在《山海經》中，住在神祕的深潭裡；依《說文解字》，似龍而無角，身軀修長呈盤曲匍匐狀，形貌豐富多變，稱螭龍、螭虎。匠師們發揮豐富的想像力，創造出多變的樣貌。在台北孔廟萬仞宮牆的屋脊兩端，可見色彩絢麗的螭吻剪黏，象徵防火；在台北大龍峒保安宮三川殿的兩側壁堵上，有造型簡潔柔美的螭虎環繞香爐，象徵平安；來到台南孔廟大成殿，基座的四個角落有螭首石刻，張著嘴，排除露臺與迴廊的水流，具有鰲首之意的螭首，也保佑著莘莘學子「獨占鰲頭｣。

　　機緣巧合，　上師仁波切見到這雕刻靈巧的木雕螭龍，便買了回來。巡視殿內，就放在這八大菩薩旁的檯座好了！「在屋頂酷熱，殿內涼爽又當裝飾，得來全不費功夫！｣　上師呵呵一笑。嘿！還真的是剛剛好！

　　龍之家族中，能驅火辟邪，能彰顯權威，又能化身為人們護身符的螭龍。

　　「駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。｣《九歌》中，屈原盼著與帝舜同遊仙境的想望，在這道定格於良木的身影中，彷彿，迤邐著，奔向亙古的洪荒。

　　在　上師若定的指揮下，這傳承千年的吉祥圖騰如今坐鎮在噶瑪寺；螭吻，誓願守護聖法教！善哉，善哉！