佛教徒
――上師對假日服務組的志工講話

有一群人
平時在家，假日不在家。

他們有的年紀小，有的年紀大，
有的不大也不小。

平時，他們
有人當學生、有人當老師、
有人當導演、有人當郵差……

假日，他們
在塔之鏡
手沖咖啡、烘焙紅豆餅、
為您端上一杯洛神花、
為您說上一段歷史、一個典故
………
他們，有個共同的名字，「志工｣

上師對服務遊客的志工講話

　　藏密中土化是我們的理想。但是漢化需要很長的時間，是百年大業。雖然開山、建寺的過程很辛苦，但只要有功德主護持，建寺並不是問題，培養出家僧眾才是大問題。

　　世界富裕了，不是只有我們缺出家眾，在印度、在西藏也是如此；過去，每戶人家會把最聰明的小孩供養出來當喇嘛，但現在已經不再如此。這是時代的改變。天主教修女也跟我講過類似的困境。現在台灣的天主教的修女很大部分從越南來的。

　　在少子化的浪潮中，將來一戶一人，是必然的現象。當世界發展到一個程度之後，大家開始不生小孩。現在全世界幾乎都一樣，這是自然現象。一直要到有戰爭、天災的摧殘，人類變少了，大家才又會積極地來生小孩。就有如山峰山谷一般；我們現在，就處在即將落向山谷之中。

　　因此，志工會成為將來寺院的中流砥柱。

　　說也奇怪，你們都願意來寺院付出，乾脆來出家不是很好？（眾笑 )

　　其實，對我來說，出家、在家的弟子都一樣。只要是心地、見解、思想正確，所做的行為正確，保有一點點人的自私，還好。不會差到哪裡去。但是，要記住:為自己想，沒有錯，但為自己想而做傷害他人的事，有錯。記住:不要為自己想要而去傷害別人，這不行；無論在家還是出家，都不行；連想都不行。如果你想:「人不為己，天誅地滅。」用這樣的想法催眠自己的話，行為就會產生偏差。

　　對、錯、好、壞，全部是自己的思想在做分析、判斷、決定。好壞無定論；它不是不變的:好可能變壞，壞也可能變好。我們是活在一個二元相對的世界，什麼都是相對的；沒有全然的對，也沒有全然的錯。

　　人性本善還是本惡？我的了解是，人性是善惡混雜，但究竟來說，人性是非善非惡。這個非善非惡的人性，如果能夠提升到心性．就是菩提。心性即是空性，因為心性不可得。心是輪迴，心是善也是惡，非善也非惡。就像這個一樣（指著桌菜)：這個是馬鈴薯，光只有馬鈴薯不好吃，光只有沙拉不好吃，好幾樣綜合起來，我們覺得好吃了，這就是一道料裡。同樣的，當我們去做一件事情，覺得我這一生有價值，那就夠了，這就是最有意義的人生。不要去問說:「人生的意義是什麼？｣光是想是沒有用的。要真的去做，做你想做的。

　　人一輩子，不過是呼跟吸而已；當你呼出去，吸不進來，這一生就宣告結束。結束之後，死亡沒有什麼可怕。這十幾二十三十多年來，我們的教導，例如曾跟一個弟子說：「來、來、來，靈前花你來插。｣大家都忙完了，只剩他，問他：「你不怕嗎？｣「不會啊！｣亡者就躺在那裡，他在旁邊插花，不會害怕；因為他知道，這一位師兄得救了。

　　各位很幸運！能夠接觸藏傳佛教、接受藏傳佛教，永遠不要放棄你的信仰。即使遇上了你所沒有辦法承受的阻礙，講出來，我盡可能地幫你，把你心中的結解開。記住，佛教徒本來就是解脫。什麼是佛教徒？皈依、受戒。

謝謝你們！

後記：
12月29日，一場溫馨的聚會。
 上師宴請假日服務組的志工。
一段平易近人的講話和閒話家常，
是教導，也是至誠的關懷。
一個驚喜的抽獎，
中獎不中獎的都笑開懷。

在家？還是出家？
有 上師在的地方，就是家。