微光溫潤，上達天聽
錫製祭祀禮器，認捐留名

　　銀灰色的錫略帶微黃的金屬光澤，比清冷的銀多了幾分溫潤。錫，比金銀更柔軟、構造更輕薄，毛孔細緻，能產生負離子以淨化水質，被譽為「會呼吸的金屬｣----「盛水水清甜，盛酒酒香醇，儲茶味不變，插花能長久｣----再加上良好的伸展性和不易氧化的特性，使它成為受人喜愛的工藝材質。

　　錫器作為禮器和祭祀用品是歷史悠久的傳統。在中國古字中，「錫｣有賜與之意，錫器具有天之賜福的吉祥內涵；在漢、晉時期，天子賜予臣子的最高賞賜即名九錫。明代以後，除了廳堂擺設和日常用品，錫匠更提升錫器的藝術內涵，使之走入書齋，成為文人雅士把玩珍藏的逸品。到了民國時期，錫器甚至成為身分和地位的象徵；平常人家購置不起大套件，但在兒女婚嫁時，一對錫燭台或錫製茶壺、酒壺，都是祝福的嘉禮。

　　清領時期隨著先民來台的錫藝，在臺灣也有百年的歷史；可惜，歷經日本異族文化的統治和戰爭的洗禮，目前僅存屈指可數幾家錫鋪尚堅持守護著這項珍貴的傳統技藝。

　奉 仁波切諭示，噶居寺為今年中元三壇超薦法會普渡場，預定了五套台灣傳統的錫製祭祀禮器，由台南百年「榮發錫舖｣職人手工打造。

每套錫製祭祀禮器包含了

• 五賽爐1組(香爐一件、花瓶一對、燭台一對)、
• 薦盒1件、
• 山珍海味盤1組（4個）、
• 水果盤1組（4個）。

　　五賽爐又稱五具足：香，表示守戒，「戒定真香｣；燭，表示菩提心與光明智慧，「匯聚無量光明、照亮解脫之路｣；花，代表因，提醒弟子「種好因，得好果｣。用尊貴並具有福氣的古老工藝來祭拜十方有情，深藏著 仁波切教導我們慈悲普潤的深意。

傳承百年工藝的精鑄禮器，盛裝著代代相承的祝禱。
今年孟秋，普渡場上最優雅溫暖的微光，上達天聽
----每一套25萬元。徵求五人，發心供養。也歡迎隨喜參贊。

噶瑪噶居寺執事會
掌堂張智欽暨全體執事 敬啟