右一：寧瑪巴傳承（以紅教蓮師為主源，是西藏佛教之創始者）

右二：噶當巴傳承（以阿底峽為主源，現已與格魯巴不分）

右三：薩迦巴傳承（以花教貢噶寧波為主源，一脈父子傳承為特色）

右四：香巴噶居傳承（以柯竹窘玻為主源，現在已式微）

右五：烏建巴傳承（祖師烏建巴為第三世大寶法王上師，此傳承與噶瑪巴有密不可分的法源）

　 　十幅傳承中，噶瑪岡倉與噶居巴實屬為一共源。噶當巴與格魯巴合一，故為八大傳承，簡化為四大教派──寧瑪巴（紅）、噶居巴（白）、格魯巴（黃）、薩迦巴（花）。

　　如是精湛的壁畫畫於畫布上，敷彩絢爛，正大光明的格局氣度著實震懾心目，此乃華麗莊嚴之美！構圖嚴謹，以居中的首要祖師為核心，周圍環繞歷代傳承祖師與所修的主要本尊，以上下左右對稱之佈局，呈現規整和諧之美。有時，畫面約略區分為上中下三帶狀，本尊凌於上方虛空，祖師居於中間，護法據守下方左右（一般而言，祖師端坐於寶座之上，本尊則安住於蓮花月輪或日輪。只有極少數祖師亦安住蓮月輪。）其餘空間，則以線條流暢精巧、濃淡有致、極富變化的山水和雲紋布滿；法座、法衣、背光，裝飾紋樣精緻繁複，牟尼寶、蓮花、織錦紋、火焰紋、幾何圖樣……錯雜萬變，不啻為充實豐厚之美！

　　眼前的細膩工筆，正訴說著長篇巨帙的光榮譜系，歌詠那動人心魄的法脈史詩。祖師為荷擔如來家業，或出生入死取經、或嘔心瀝血翻譯、或精進為法忘軀，沒有他們以生命為代價，無能維護法脈完美精純至今！

　　擘畫此偉構之外，每一尊像名號，亦為上師仁波切親書。凝望墨跡，提頓波磔的身影，一時映現於心，幾乎與畫中祖師無異！這是信仰與生命的結合，更是生命與宇宙的匯融。用心觀畫，感恩生起，自有無上加持、無限啟迪！