獼猴獻蜜 | ||||
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《大唐西域記》，這部玄奘法師奉唐太宗之命所撰寫的親身見聞，紀錄了這麼一段佛教史跡：「……大涸池，傍有窣堵波（即stupa舍利塔），在昔如來行經此處。時有獼猴持蜜奉佛，佛令水和普遍大眾。獼猴喜躍墮坑而死，乘茲福力得生人中。」 這段故事，在 開山上師仁波切的精心巧構之下，成了噶瑪寺法王殿的經典壁畫。 有一天，佛陀持缽入村落乞食。魔王波旬暗忖，「我先到聚落蠱惑人心，讓他們不要供佛食物。」果真，佛陀托缽走遍各處，空無所得，結果這天佛陀沒有進食。比丘僧眾獲悉此事，凡進食的人都愧悔吃了東西，吃到一半的人立刻停食，尚未進食者也決意不吃了。佛陀來到了河邊，佛缽、僧缽都擺在那兒。這時有一隻獼猴，看見樹上有蜂蜜可供養，就跑來取佛缽。比丘們群起制止，佛卻說「不要阻止它，這猴兒沒惡意啊！」
於是猴子高興地取蜜獻佛。但佛陀沒立即接受，因為必須先以水洗淨，可是獼猴不解佛意，以為有蟲，又看見佛缽邊緣沾流蜂蜜，於是又把缽拿到河畔洗滌，再奉與佛陀。佛陀欣然納受，獼猴高興極了，卻興奮過度不慎墜落谿谷而喪命；依此功德，命終生於三十三天，然後轉生為人，出家修成羅漢果位！這是《大藏經，摩訶僧衹律》所記載。 對現代人而言，托缽乞食似乎成了假和尚的賺錢技倆，因為道場精舍皆有功德主護持。反觀棄養的問題，從故事中是否得到啟發呢？佛未食，僧眾皆悔。而今父母未食，子女可曾思過？人有佛性，動物亦具靈性，獼猴即是。故知眾生平等，殺生或可減少，人間暴力則可趨緩。故事不再只是古老的傳說，從獼猴獻蜜的壁畫中，對自己、對小孩的啟發，才是故事的重點。
我們就依故事情節先後來看這幅壁畫。畫面左方，佛陀率僧眾托缽，因魔王之擾，空缽而返。右方場景轉到河邊，比丘取水侍奉佛沐手，獼猴從另一比丘手中拿走佛缽。畫面中央，菩提樹下、吉祥草法座，佛陀結跏趺安詳而住，周圍眾比丘合十圍繞，空憎缽置於地。這時侯，身手矯捷的猴子躍上佛陀身後的菩提樹，一「手」攀著樹枝，另一手取下蜂巢。右下方，猴子一面咧嘴微笑，一面把蜂蜜裝入佛缽。隨即來到佛前，虔誠瞻仰世尊，雙手捧缽獻蜜。左邊畫出因著佛陀納受，猴子喜極的模樣，乃至手舞足蹈失衡翻了身，跌落谿谷。 藍色水波間，明顯可見猴子載浮載沈。左下角，一婦女新產一子，想必是猴子的轉世。右下角，隨佛剃度出家證果，正是這故事最美麗動人的結局！左上方，如實描繪了聖地的四座舍利塔，形制各異，是為弘教的千古遺跡。 |
