圖左上方-著戒衣法帽，騰空於寶座上方雲端，下方有一出家弟子。

布蘇故為薩初雅種性的人，與生具足不凡特質，於是得以進入那瀾陀寺院為僧。出生於王者之家，年少時便非常地精進學習文殊菩薩的儀軌，因而顯露出不凡的氣質。就當國王駕崩的前一天，文殊菩薩示現於他的夢中，告訴他：「我親愛的法子！這個王位是我的，而我是你的上師，你又怎麼能夠和我一同坐這個位子呢？」薩初雅人便了解到他不適合為王，因此他當夜就離家出走，到了那瀾陀寺院裡，成為一位俱足僧。當時，執政國王德威巴拉提供供養給那瀾陀寺院僧團近七百名的僧眾，其中包含僧眾四院中的普院，院內住眾將近三百位。院裡的僧眾皆精進地研經修持，因此得以精通五明，唯有這位薩初雅人荒廢學修，更甚的是，他的胃口如遼原大火，每早還要吃掉五大碗的米飯。國王德威巴拉為此曾說：「這個人真是個布蘇故，一位懶鬼！」因為他每天不是吃飯、打瞌睡，不然就是在寺院裡閒逛，所以大家都叫他布蘇故。

在瀾陀寺院裡的俱足僧們，必須常常互相論辯。因為大家都很看不起布蘇故，所以請他接受大家論對。原本俱足僧們以為，布蘇故會非常害怕，而不敢接受；但沒想到布蘇故卻欣然同意，來接受大家的挑戰。

就在辯論的當天，大家替布蘇故準備了一張非常高的法座，想要刁難他，讓他坐不上去。但就在辯論開始時，卻發現布蘇故早已坐在法座上，準備接受大家的挑戰。

僧眾輪流講論經文為那瀾陀僧院的例行練習，一天，住持當眾對布蘇故說：「既然你不參與輪流講論經文的傳統，請你離開到別處！」但布蘇故回答：「我並沒有違反任何寺規，隨便趕我出寺是不對的，我只不過是不拿手科目學習罷了。」便繼續住在寺裡。

    再次地，又輪到布蘇故上台講論經文，僧眾們告訴他要好好準備，因為這一次他一定要上台講誦，他只好接受，然而所有那瀾陀的僧眾都等著看他的笑話。

    住持師父便對布蘇故說：「應當學習那瀾陀上師教授的經典時，你卻在吃飯睡覺，如今又怎能講論呢?」布蘇故只回答：「我將會上台講誦的。」

住持師父便對布蘇故說：「假如你講授不出經文，將會被逐出寺院。」布蘇故便說：他知道，但是卻不會講論。於是，住持師父便教他：夜晚不可以睡覺，要不停持誦尊貴的文殊師利菩薩的真言（布蘇故說他知道了，可是他還是做不來，因此住持就教他文殊師利菩薩的真言—阿拉巴扎納，又叫他晚上要不眠不休的持誦真言），並且以禪修時用的繩索圍住布蘇故的脖子和膝蓋，以防止他打瞌睡。

當布蘇故持誦真言時，文殊師利菩薩示現並問：「布蘇故，你在做什麼？」布蘇故回答：「明天一早就輪到我講論經文，因此我正在向文殊菩薩祈願。」聖者便回答：「你認得我嗎? 」布蘇故回答：「不，施主，我不認得你。」聖者說：「我就是文殊師利。」布蘇故於是說：「喔！文殊菩薩！請賜予我成就卓越無上的智慧。」聖者便說：「準備你明天上台講誦的經文吧，我將賜給你智識。」語畢，便消失了。

講論經文的當天一早，國王、僧眾以及大量的民眾都聚集在大廳，眾人議論紛紛，都說是為了看布蘇故的笑話而來。眾人上供之後，整個大廳的人們便安靜下來，等著看即將上演的好戲。

布蘇故要求僧侶專用的傘蓋，並且毫不遲疑地登上法座，雖然前有捲簾遮掩，但是坐在法座上的他，竟顯得格外耀眼，眾人不禁納悶到底發生了什麼事。

布蘇故便問大家：「你們想聽曾聽過的法，還是未曾聽過的法？」

學者們彼此面面相覷，不敢相信所聽到的話，國王和圍觀的民眾更是恥笑他，國王說：「你已發明出一種新的吃睡與閒逛的方法嗎？那就請你說一種我們未曾聽過的法吧！」

布蘇故便將入菩薩行論的十部精華順序說出，就當說到最後一部時，並昇上空中。國王、五百位那瀾陀寺的學者僧眾以及圍觀的群眾，都對布蘇故升起了信心，並獻上香花供養，香花高至布蘇故的膝蓋，並向他說：「您不是布蘇故，您是一位的大師。」

於是國王及學者改稱布蘇故為香狄德瓦，也就是寂天菩薩，香帝德瓦意思為和平的本尊，因為他平息了國王和學者們的傲慢心。那瀾陀寺的學者們並祈請寂天菩薩開示，開示結束後，他們並祈求寂天菩薩為他們的方丈，但寂天卻拒絕了。

出乎那瀾陀寺住持及僧眾意料之外，寂天菩薩竟留下他最寶貴的僧物 - 僧袍與缽，離開了那瀾陀寺院。之後，寂天到了一個名為德基拉的城市，共計有五萬五千位居民。他帶著一把鍍金的木製手劍，來到國王面前，並請求成為國王的劍客，此後便以一天一百金幣的報酬維持所需。接下來的十二年裡，他雖身為國王的劍客，卻從未曾片刻偏離利益眾生的崇偉目標。

某一個秋日，包括寂天在內的劍客們，紛紛獻供養給屋瑪女神，當他們一同在河邊洗劍時，其中一位劍客發現寂天的劍乃是木頭製成，便向國王稟告。

國王對寂天說：「把你的劍拿給我看。」寂天卻回答說：「如果我把劍拿給您看，恐怕會對您造成傷害！」但國王仍堅持說：「即使會對我造成傷害，也請如此做。」寂天只好說：「那請您遮起眼睛吧！」於是將劍自劍鞘中取出，劍發射出無比光芒，即使遮住眼睛，仍因此而眼瞎，寂天就為大家塗上他的眼淚，恢復了他們的視力，驚訝之餘，他們便請求寂天長住下來，接受人民的服侍供養，但寂天卻毅然地離開了王國。

寂天於是登上一座崎嶇不平的山，當地人曾親眼見他以神通力殺害山上的動物，並吃掉它們。此事傳到國王耳中，國王便帶著大臣來到山上，質問他說：「你曾是那瀾陀寺院修道者中的佼佼者，並在那兒教授佛法；而在這兒，你曾治癒瞎眼，擁有這樣的神通力，你怎麼忍心任意殺生呢？」

但寂天卻說：「我沒有殺害任何生物。」接著打開他草屋的門，大家向外一看，發現動物們都恢復了生命，數量甚至是之前的兩倍，很快地，動物們遍滿整座山包括山谷，最後奔跑消失在山的另一端。此時，大家了悟到一切事物只是幻化，如夢一場，諸法萬相從一開始時便不實有，並開始了他們的心靈之旅。寂天說：

這些我所殺的動物，

自始就未曾從何方生起，

也未曾停留何處，

最終也未曾毀壞。

自始既然是不實有，

殺害與不殺害又何者為真實呢？

請聽! 心懷廣大慈悲心，

寂天如是說。

語畢，寂天對國王及大臣示現種種神通，並給予他們珍貴的法教。之後，寂天證得大手印成就，了達身口意合一，並頓悟佛法的功德。一百年之後，寂天菩薩即身進入空行淨土。