圖左下方-前有2顆骰子。

坦德巴意為嗜玩骰子的人，居住於考桑比地方，乃為低社會種姓人家。由於嗜玩骰子而散光所有積蓄，變得一文不值，然而，他依舊惡習難改嗜玩骰子，但是因為他已經輸光所有的錢財，所以每個人都躲避他，他因而感到十分沮喪，淪落到居住於野外的一處墓地。

一個瑜珈士經過就問他：「你在這裡做什麼呢? 」坦德巴回答：「我喜歡玩骰子，但是輸光了所有的財產。我的身心十分地痛苦，因此只好待在這裡。」瑜珈士便問他：「那麼佛法對你來說，是否會有幫助呢? 」坦德巴回答說：「我沒辦法放棄玩骰子，但是如果有一個法，不必放棄玩骰子的話，那我可以接受。」瑜珈士便說：「是有這麼一個法。」接著，就給他灌頂和講解：

觀想三界皆空，如同你擲骰子時的空荷包；觀想心亦為空，如同三界本空。

正如你擲骰子以散盡財富，你也能以般若智慧為骰散盡我執妄想。

你應粉碎我執，

進入法身;

正如同你現在的所做所為可以破除我執。

進入如如不動之境，不取一相，不著一境。

就如同你安憩於墓地中，

你也將能安住大樂。

坦德巴依法禪修，將三界的見地融入法性的本質。如法修持，他生起了達諸法無自性的智慧。證得大手印成就後，他說道：

如果沒有煩惱執著，

我又如何能進入解脫之道呢？

如果我沒有以信心來依靠上師，

我又怎能證入最高的成就呢？

語畢，即升到空中，即身前往空行淨土。

後記

佛性是眾生本俱成佛的根。在根的觀點上，佛與眾生的心是一樣的。但是伴隨本性真如的是業染，故眾生執取染業分別以為自我真實，所以造成輪迴，迷惑是道，通達體性的見性上師能以善巧方便法，清淨道上的迷惑。一旦染污清淨後，本來面目即可再見。佛法的妙是不離世間覺的，未得吃苦不能見道。本文對喜歡賭的人是否有激勵呢！