圖右上方。

在班噶地方有位善良的廚師，從小就接觸佛法，但是因為一直沒有機會能領受上師的教導，所以感覺相當遺憾。在某個初秋的夜晚，一位瑜珈士來到他的門口，向他求取供養。而這位廚師相當好心的留這位瑜珈士下來，並且長期的供養食物給他，而就這樣過了很久。有天這位瑜珈士問廚師：「為何你對我這麼尊敬呢？」廚師便回答說：「因為我一直很想要學習佛法，但是常常錯失機會，我想應該是我今生的資糧不具足吧！所以我想現在努力的供養您，好為來生積聚求道的資糧。」瑜珈士聽到後便說：「難道你不想今生就求取正道嗎？」廚師回答說：「雖然我很想，但是我具足學習佛法的資糧嗎？」瑜珈士回答說：「這就看你是否已經做好求取佛法的準備？」廚師十分歡喜地回答：「我已經準備好了！」於是瑜珈士就給予他珍貴的灌頂及認識自性的教授。

對於普通的心性，

即使說它如同珠寶一般。

輪迴與涅槃卻有不同的表現。

其中的分別就你在是否有清楚的了解。

而你必須省察自心，發覺那不變的自然本性。

若無這絕對的自性，那二元相對的觀念又從何而來呢？

一切皆非實有。

若你未曾了解這點，

你將會被欲望的幻相所捆綁。

廚師由瑜珈士的開示中了解到，一切的顯現皆為自心所現。了悟到事實上心是本來不動的。於是，廚師就將心專注於自性之中，並且日以繼夜地禪修。如此，六個月後廚師清除了他迷惑的妄想，進而了悟到心之自性。

    他如同一隻野獸般的在墓地裡徘徊，在城鎮間游走，看似個瘋狂的人，瞪開了眼，在一個個村莊間遊走。人們說：上師有著憤怒本尊般的眼神。

之後，廚師便以梅叩巴之名，引導許多人接受佛法的教導，指引修行者領受佛法的心要。最後，梅叩巴在講解他成就的心路後，便以這個肉身進入空行的淨土中。

典藏資訊

編號：030039

尺寸：50 cm X 76 cm

年份：二十世紀

材質：畫布