圖左下方-著法衣法帽，左手持經書坐在寶座上，弟子為之持華麗傘蓋，背景水中蓮花上有綠度母。弟子跪於尊前似求法。

「卡札巴」的意思是「帶著一本書的乞丐」，他住在桑朵納噶拉，雖然他是個乞丐，但他手上都握著一本小字典。有一天他遇見了一位修持非常好的瑜珈士，瑜珈士問他：「你在做什麼呢?」卡札巴回答：「我正在為我的生活做乞討。」瑜珈士接著又問：「你不需要一些方法為下一世做準備嗎?」然而乞丐問瑜珈士：「我應該如何看待這樣的方法呢？」瑜珈士就指導他進入喜金剛的壇城，並教授他如下的法教：

懺悔你所有的罪過，

日夜都禪定在喜悅中。

看著你的身體想想以前所做的事，

將來的事情依你自己的心念來決定。

依此長時間的禪定之後，

徵兆將會逐漸生起，

而你將會在這一世証悟菩提。

但是卡札巴並不了解這些教法的涵義。上師解釋說：「罪惡指的是無明，所有各種幻相皆由此生起。但是如果你能秉持著了悟世間外相即大手印的知見，那麼你的無明將得到淨化。

「日夜都禪定在喜悅中」的意思是：如果你能不間斷的禪修慈悲，佛性的大樂將會自然生起。如果能不執取過去與未來是絕對的事實，由內在力量所表現出的生活將會是圓滿的。

「將來會發生什麼事」是指你所有的幸與不幸，都是由你的心所顯現，端看你自已是否仍執著於你的執著而定。

「依此長時間的禪定」的意思是：你應該培養精神，且不散亂地審視自己的心；如果你依此方法去禪修，你將會遠離心的幻相，其結果是你將在這一世証悟菩提。

上師如此將教法傳授給卡札巴後，卡札巴便在桑朵納噶拉禪修。六年後，卡札巴證悟了大手印的成就，並以上師卡札巴之名廣聞於各地。最後，卡札巴和五百位追隨者一同進入了勇父的淨土。

後記

  卡札巴尊者的上師指導他止觀與心要，在長時間且持續不斷的修持後，卡札巴尊者証得大手印的成就。日夜的禪定為止，審視心為觀，思惟上師所教授的心要，聞思修三者俱全如此就是成就的基礎。