圖右下方-著紅色法衣戴法帽，坐在水上帷幕法座上，左手持經書，左足踏蓮葉。偏袒右肩，右手結手印。

    當德瓦巴拉國王統治著瑪格達城時，在毘克拉瑪希拉寺有一個大修行者，他是這個寺廟的住持，他也是婆羅門的導師，名叫納卡拉桑提。他精通五明，是一位術德兼備的大學者，響亮的名聲傳遍了各地。

在那同時，有一位斯里蘭卡的國王，名叫卡畢納。由於他所積聚的善業，使他成為(所需不虞匱乏)一位賢明具德的君王。自他登基以來，國泰民安，人民安居樂業，生活富足。佛法尚未普傳到此國，常有當地人從印度回國時向大家建言：「佛教俱有不可思議的力量，信仰佛法能使人民的教化更良善，對國家社會的文明發展有莫大的貢獻。在印度有一位大修行者，名叫毘納卡拉桑提，是一位能指導佛法修持的大導師。若能敦聘此位大師來我國，相信大乘佛法就能在本地盛行了。」國王聽了之後，心生仰慕，馬上準備了許多黃金、珠寶、絲綢等禮物，並遣使去禮聘桑提巴大師及其弟子們，希望他們能來斯里蘭卡弘揚大乘佛法。

    使者到達毘克拉瑪希拉寺後，便向桑提巴尊者頂禮，致上卡畢納國王的敬意，然後獻上黃金、白銀、珍珠和絲綢，請求道：「我國君王說，我們在邊陲的小島上，就如同生長在沒有智慧的黑暗裏，被貪、瞋、痴所蔽障，智慧的光明無從開啟，大家找不到大乘佛法的道路，所以敬請尊者一定要到我們的島國，為我們傳授佛法，開啟智慧之門。」

尊者深受感動，就應允前往弘揚佛法。桑提巴尊者和兩千多名弟子一行人出發了，攜帶許多的三藏經典，用馬匹和大象運到斯里蘭卡。他們一路上經過了那瀾陀、歐丹塔布里、惹將噶爾哈﹝Rajagrha﹞、菩提迦耶和許多其他城市，之後來到辛哈里海的海邊。尊者在那兒派譴特使先行出發，自己和他的隨從則搭船前往謝隆國。當國王的使者先行抵達謝龍，向國王報告桑提巴尊者即將蒞臨的消息時，舉國歡騰，宛如他們已經登上初地菩薩果位一般。謝隆國的人民放下了世俗的活動，所有的心思都集中到海邊去了。一個禮拜之後，人們看見了傘蓋與大象等吉兆，歡欣不已。他們把城裡到海邊的路途打掃得非常清潔，然後鋪上綢緞供尊者行走。國王和人民都拿了鮮花、香、旗子，以及各式各樣表示敬意的東西前去迎接尊者。

三年之中，尊者在高廣的法座上傳授了許多密法及三藏經典，之後當尊者和弟子們準備返回中印度時，國王與人民供養了無量的馬匹、大象和金銀珠寶，尊者一行人便踏上返回毘克拉瑪希拉的長途旅程。

當時回印度有遠近兩條路，尊者取道遠路。尊者和隨行弟子花了ㄧ個禮拜的時間做準備，因為他們在抵達若美斯瓦拉城之前，必需跋涉一座七天七夜罕無人煙的山。當他們連走四天時，遇見了一位正在挖山的人，名叫多希巴。他是八十四位成就者之一，因桑提巴之傳密法，而證得大手印成就。

    當桑提巴尊者及弟子們終於回到毘克拉瑪希拉寺時，尊者己經既老且盲了，身體也很虛弱。弟子們用酸乳酪和糖來供養尊者，因為尊者連一點點堅硬的食物都無法下嚥。尊者的年紀已經一百歲了。

    十二年間，多希巴離分別執染的禪修著，最後圓滿證悟了佛法的本質，而桑提巴尊者卻妄念未除。由於這個緣故，當桑提巴尊者需要弟子服侍的時候，所有的天神和空行都來禮敬多希巴，以甘露灌沐於多希巴頭上—多希巴對此非常滿意。天神和空行如同禮敬金剛薩埵般的禮敬多希巴，而由於多希巴的精神力量，天神們的財富吉祥珍品不斷增加。多希巴說：「還沒有獲得上師的教授的時候，我只挖掘世俗山區的山，後來獲得上師的教授，我挖掘內心的山，而得到了成就。」

    帝釋和三十三天的眾天神請求多希巴到天庭去，但是多希巴拒絕了，他說：「我要禮敬我的上師，因為他甚至比佛陀還要慈悲。」於是多希巴就在一瞬間來到了毘克拉瑪希拉，然而以世俗的眼光來看，這一瞬間的距離需要六個月的跋涉才能到達。他以智慧的本尊向上師頂禮，然而，上師及上師的隨從均看不見他。多希巴接著又以化身顯現在上師面前，向上師做無量的供養。

當多希巴以頭額頂禮在上師腳下時，桑提巴問道：「你是誰啊？」多希巴回答：「我是您的弟子啊！」上師說：「我有無數的弟子，認不出你是那一個。」他說：「我是多希巴啊！」於是師徒二人相認，高興的說起話來。

桑提巴說：「你現今得到什麼成就了呢？」多希巴回答說：「我依照上師的指導去修行，現在已經圓滿證得了大手印的無上法身成就。」桑提巴尊者便說：「雖然我說了許多法，可是卻沒有實修，因此還沒與佛法的真實意義相應。而你以實修為主而非說法，故已直接相應佛法的真實意義成就。我已經忘記我所教你的法門，現在請你務必要教導我。請開啟我一切所需具足之資糧與真實功德！」

    多希巴就於一處靜室，為桑提巴尊者開顯法身之真實功德；把以前上師所傳授的方法，恭敬地再複述一遍。於是，桑提巴實際禪修了十二年，十二年後，也得到了大手印的無上成就。桑提巴於利益無數眾生之後，進入了空行的極樂淨土。

後記

曾有一位史學的教授對他的學生們說：「所謂的大學者，就是大大需要學習的人。」而我們由以上的傳略裏也可以窺見，一位有學問的大修行者，受到人間國王的禮遇，及人民愛戴的殊榮，但有所執的禪修，仍不能得到成就。修學密法，如果想要有所成就，必須要有正確的上師引導之外，還要自己專注一味的精進修習，才能有所就。成就者的外相與常人無異，唯有內心已得降伏，自在運作充滿靈性的智慧甘露。真正有成就的人，是不會向外人輕易表現的。