圖右上方- 飲酒。

　    毘盧巴尊者是出生在東印度的梨瓦巴拉國。而在南印度的索瑪步利寺出家。這個寺裏當時有七千多位出家眾。尊者出家後，為了求得密法，依止了一位上師，成為金剛乘的修行者。當他求得了金剛亥母的灌頂與密續口訣以後，常在寺裏僻靜處專心修法，唸完金剛亥母咒二百次。(每次一百萬遍)，卻一點也沒有得到感應，連夢中也沒有得到任何的夢兆。毘盧巴在失望傷心之餘，就把念珠扯斷，丟進廁所裏。那天晚上，毘盧巴習慣性的要修法時，才想起沒有唸珠了。此時一位空行母示現在他眼前，把一串唸珠放在他手裡，並鼓勵他說：「可敬的有抱負者，不要讓我失望了！繼續用功修行吧！不要讓名相和妄念阻礙你，我加持你，讓你能滿願！」

空行母又告訴毘盧巴：

自然本性的心念就是金剛亥母，

若有分別彼此，就像無知的小孩一般。

心的啟發不是由幻想而來的，

了解修持的最好方法就是安住體性、無我之中。

毘盧巴尊者受此鼓勵後，又在寺中繼續修行了十二年，終於得到成就。毘盧巴的僕人買肉和酒給他，而他也把寺裏飼養的鴿子殺來吃掉。等到鴿子被吃光時，寺裏的人才問道：「我們之中有誰吃了鴿子嗎？當然寺裡的僧眾是不會做這種事的。」後來他們四處探查寺眾的寮房，也查到毘盧巴的房間去。當比丘從毘盧巴的窗戶望進去，看到了毘盧巴正在飲酒、吃鴿肉，就打起臨時板，糾集大眾於佛殿前，決計要把毘盧巴趕出寺去。此時毘盧巴把缽和法衣呈獻在佛像前面，做完禮拜之後，再頂禮住持及眾比丘向三寶捨戒。當他正要離去時，一位比丘問毘盧巴：「現在你要到哪裡去？」毘盧巴回答他：「你們既然要驅逐我，又何必在乎我往哪裡去？」

索瑪布利大寺旁邊有一個大水潭，毘盧巴摘下水面上的蓮花供在佛前，然後兩腳踏在蓮葉上，從水面上走到對岸去。寺裏的比丘眾看到尊者示現的神通之後，都感到懊悔不已。他們抓著尊者的腳向他禮拜，然後問他：「可是你為什麼要殺鴿子？」毘盧巴說：「我沒有殺鴿子。」並叫他的僕人去把他沒吃完的鴿翅及羽毛拿來。尊者一彈指，那些羽毛全變成了鴿子飛上天空，而且長得比以前更好、更大，寺裏的比丘們都親眼看見這個景象。從此以後，尊者放棄了出家眾的威儀，而追求瑜珈士的方便修行。

毘盧巴尊者飛行到恒河邊，向恒河女神托缽乞討施食，但恒河女神慳吝，分毫不願施捨。尊者心中不悅，就用手一指，把恒河水分開，步行到對岸去。

在卡納薩提市，毘盧巴向酒店的女孩沽酒，女孩給了尊者一碗酒和一盤飯，尊者吃得很高興，就在這家酒店繼續吃喝下去，不肯離開。歷時整整兩天一夜之間，尊者阻止了太陽的運轉，當地的國王驚異的問：「是誰造成了這個奇蹟？」夜晚時，太陽神就夢示國王：「在某酒店中有一位大尊者，因為付不出酒菜錢，就把我拿去抵押了。」國王立即派人去幫尊者付清酒菜錢，尊者一共喝了百萬杯之多的酒，當付清款項後，太陽就恢復正常的運轉了，而尊者也不見蹤影了。

毘盧巴尊者接著來到了一個異教徒國度中的一個叫做因陀拉的地方，當地有一尊高八十一呎的大梵天王像。當地人告訴尊者要禮拜神像，毘盧巴指著神像說：「到哪裡都沒有哥哥要向弟弟禮拜的道理！」當地的國王和群眾威脅他：「如果你不向神像叩頭，我們就要殺了你。」尊者無奈，於是說：「如果我向它叩頭，就會有不幸的災難發生，所以我不敢。」國王就說：「若有罪業就由我來承當吧！」

當毘盧巴兩手合十、彎身向前時，那尊大梵天王像立即裂開，從空中傳來的聲音道：「尊者！我會遵從你所有的指示！」毘盧巴要求大梵天王發誓，當天王許下誓言後，神像就恢復原狀。國王及當地大眾見此現象，轉而禮敬尊者，並把原先供養神像的供品轉而供養尊者。據說當地至今仍持續供養著尊者。

不久之後，毘盧巴尊者來到了東印度一處叫德威歌塔的地方。當地的所有百姓全都是女巫，凡是進入該地的人，女巫們就會施法咒降在過路人的身上。

尊者來到這個地方，找到了一間佛寺做為暫棲之處。不久一位婆羅門的青年也來到了此地，當他進村之時被路旁的女巫施放了法咒。年輕人找到了食物卻尋不到棲身之所，幸而遇到了一位佛教徒指示他：「此地的居民全變成了女巫了，每個人都會害人，你最好住在那間佛寺，那兒有位大修行者，他會幫助你。」這位年輕的婆羅門，就前往佛寺，拜見了毘盧巴尊者，由於宿世因緣尊者給他灌頂並傳他密語。

那天晚上，當女巫們聚集在一起，商議著要吃人肉時，其中的一位女巫說他白天在一位年輕人身上已施法了，可以拘來享用，眾女巫歡喜地要去抓人時，卻無法帶走年輕的婆羅門。

後來女巫們看到毘盧巴尊者坐在一株枯木上，便把尊者連同枯木一起搬到她們聚集的地方。可是當女巫們把毘盧巴放在大酒鍋中準備烹煮時，毘盧巴卻將鍋中的酒一口氣喝完。女巫們只好另謀他計，一同發出嘶鳴聲及怪笑聲，但是尊者望著她們只笑了十二聲恐怖的聲音，女巫們就全部昏倒了。

毘盧巴降伏了女巫之後，要求她們皈依佛門，而且不能傷害任何一個對他有信心的人。毘盧巴只允許女巫們可以喝壞人身上的一點血，如果違反戒約，忿怒的鐵輪會切斷女巫們的脖子，而北方的夜叉則會吸乾女巫們的血。直到現在，德威歌塔的上空常會出現夜叉的形相和鐵輪的聲音。從此女巫們變成了佛教的初階護法。

毘盧巴尊者又再一次返回德威歌塔。尊者還在路上的時候，天神席瓦和天后烏瑪為了歡迎尊者，化現了ㄧ個住著四十五萬人口的虛幻城市，而三十三天以及所有神界的眾神們，則供養尊者無量的食物。尊者對他們說偈曰：

在索瑪布利身為初學者和僧侶的我，

虔誠地遵守戒行；

之後由於過去業力的力量，

我獲得了完整的灌頂與教授。

十二年之中我精進禪修，

卻毫無成就的徵兆，連夢中亦然，

我頹喪地咒罵，扔棄了念珠。

其後，空行母示現並鼓勵我，

由此我獲得了信心，

無誤了達輪迴的真相。

自此而後，我不起妄念地修行，

即使僧侶們以為我的行為失當。

為了破除他們的誤解，

我步行於水上而不沈陷。

我逆轉了恆河的水流，

為了酒食而拿太陽抵押，

我將因陀羅的天神像裂分為二，調伏了天神的驕傲，

在德威歌塔，我制服了女巫。

天神席瓦見了我的威力，

以一座城市作為供養，

現在，如果我沒有做出這些奇異的行徑，

人們何以連佛法的外相都喜愛？

降伏了女巫後的毘盧巴尊者就離開這個地方到別處弘法。最後自身飛行進入空行極樂世界。

後記

尊者的應化事蹟，讓人神往。若從他修學的過程省思，不難看出，動機及發心是最重要的。心存雜念幻想，本尊則不會示現感應。雖修無數本尊咒，卻是一點用處也無的。修學密法的人，太強調感應是不對的；即使有一些夢兆也不能視為真的成就。以幻修幻如鏡看影，見的只是自心之影。常妄語親見本尊親自授予密法，而自教學，是人行邪道，受者斷眾生慧命，收者亦同墮金剛地獄。當慎之！

曾有一名導演專拍神奇鬼怪片，頗具知名度。一日巧逢某仁波切，開口便問道，你們是大活佛，有什麼神通表演一段來看看！那位仁波切不急不徐接道：你看的懂嗎？問者啞口。