圖右上方-右手拿針，左手持天衣飄帶，作縫衣狀。

「堪狄巴」的譯意為「使二合為一的人」，他的社會階級是清道夫，而且在甘達鋪喇做一名乞丐。他從垃圾堆中收集破布，然後靈巧地縫補成衣服。一天，有位具德的瑜珈士來到他身旁，問他：你怎麼能生活在如此悲慘與窮困的生活中呢？難道你寧願不要修持佛法嗎？」乞丐回答說：「誰會把佛法傳授給我呢？」瑜珈士說：「我會教導你。」瑜珈士就傳授上樂金剛灌頂給那名乞丐，教導他生起次第、圓滿次第，和生圓合一的法門。

乞丐試著去禪修，但卻總是想著縫衣服的事，所以就不再繼續禪修。他告訴瑜珈士：「今天早上我不要禪修，因為我雜念紛飛。」瑜珈士便教導他以念為道路的法門：

存在的事物的實相是這樣的：

並沒有縫補這件事，也沒有可以縫補的東西。

天神與咒語也是如此，

了悟這一點就是上樂金剛。

當乞丐依所得到的指示去禪修時，他去除了縫補衣服的念頭，甚至連天神和咒語也消融在法性之中，他了悟了生起次第和圓滿次第，以及兩者的合一，在十二年的時間中證得大手印的成就。他利益了無數的眾生之後，進入了本尊的淨土。

後記

由本文中可知上師教導的重要。堪狄巴尊者經由上師教導開示法界實相，在如法禪修後了悟實相並證得大手印成就。當今許多人，四處請法，在一知半解下瞎修盲練，沒有具德上師的指導，更不知實相為何，長期苦修並無任何功德，行者當深思。