圖左上方-坐在河邊獸皮上，左手拿一條   魚，右手拉出魚腸入口。

成就者羅夷巴因為「吃魚內臟」而得此名。這裡要說的是他的故事。從前有一位富比財富之神的國王，他的宮殿綴滿了珠寶、珍珠、黃金和白銀。國王有三位王子。當國王駕崩之時，朝廷大臣延請一位占星師，為三位王子占相，看看誰具天子之德，堪為帝王。占星師卜筮之後，宣布說：「如果由二王子繼位，舍稷將得以安穩，百姓也能富足。」於是二王子便繼承了王國。

在大王子、三王子與臣民的擁戴之下，二王子於是登基為王。然而，二王子並不樂意當國王，他企圖要逃離王宮，但是卻被他的兄弟和臣民找了回來。眾人唯恐國王再逃，便以金鍊鎖住國王。

國王以黃金和白銀買通了侍衛和隨從，趁著黑夜 換上粗布衣裳，並以黃金買通隨侍，兩人一起逃出皇宮。 主僕二人連夜逃往由拉瑪拉國王所統轄的城市拉瑪涅薩拉。到了拉瑪涅薩拉，二王子把身上的珍寶黃金絲質軟墊全部賞賜給忠僕，請他回鄉去團圓，自己則換上粗布衣裳，睡在滿是塵土的路旁。許多人見他儀表不凡，都樂意供養食物和飲水，所以他從不欠缺衣食。

一日，二王子來到菩提伽耶聖地，在那兒獲得空行母的加持和教導。之後，前往薩里布札，餓時就吃人們所布施的食物，晚上則在墳場棲息。

有一天，在前往市集的路上，二王子向一家食舖乞食。這家食舖的老板其實是空行母的化身，她一看到王子，便忖道：「此人四輪已完全清淨，可是仍有著一絲微細的染污─執著著他的出身。」於是空行母就把腐爛的食物倒在土碗裡，要給二王子食用。當二王子把餿食倒掉時，空行母就生氣的對王子說：「你連對食物好壞的分別都不能捨棄，如何能成就解脫呢？」

  王子由此了悟到：任何名相的分別皆是解脫成佛的障礙，因此當下超越了分別的概念，證得空性法忍。在往後十二年的修持之中，二王子為了維持基本需要，只撿拾漁夫丟棄在恆河旁的魚內臟來裹食。漁市的婦女們看到二王子吃魚內臟，便稱呼他羅夷巴，意思是「吃魚內臟的老人」。修行獲得成就的二王子，便以羅夷巴之名廣為人知。尊者後半生的事蹟，見於天吉巴和達利卡─被賣給妓女的男人─的略傳中。

後記

尊者以吃魚內臟聞名，並非造作。從此略傳中，你是否能瞭解，修行不是嘴巴講的。成就絕非偶然。如果有人告訴你，那一個法多殊勝時，那個人一定尚未修過那個法，為什麼？如果他修過那麼殊勝的法時，一定不會生起分別想，這是最好的。有分別心在，代表未能真正相應於法理的「真實」。你說呢？