第五世噶瑪巴德新謝巴的唐卡，在歷代大寶法王畫軸中最容易辨認，因為出現了一位不平凡的配角，那就是噶瑪巴的弟子——明成祖永樂皇帝。而且，畫師以法王噶瑪巴為至尊，把高高在上的皇帝明顯畫得小許多，這種以小襯大是藏傳佛教唐卡特殊的畫工 。

　　第五世噶瑪巴德新謝巴（1384--1415）在1407年，應明成祖永樂皇帝之邀駕臨南京弘法，受到一萬僧眾的盛大歡迎。 明朝永樂皇帝親自手持千輻金輪，到城外迎接。德新謝巴供養甘珠爾佛經手抄本給永樂皇帝。永樂皇帝即刻禮聘噶瑪巴為永樂版甘珠爾刻本之總編纂，付梓流傳，此乃甘珠爾刊版之濫觴。

　　德新謝巴授與明成祖帝后多種灌頂，又領天下僧眾在靈谷寺和五臺山，修建普渡大超薦場，為先皇明太祖朱元璋與馬皇后超渡薦福，濟拔天下一切幽靈。法會從永樂五年二月初五到二月十八， 連續十四天，德新謝巴每日示現奧妙神通，眾人皆見空中祥光寶雲等各種莊嚴瑞相。皇帝親眼目睹龍心大悅，遂命畫師將所見的神通事蹟畫在大匹絲絹，而成《噶瑪巴為明太祖薦福圖》長卷四十九幅。每幅均有噶瑪巴所住閣樓與法會壇場、塔樓等；畫中右側則書寫漢、藏、蒙等三種文字記載這段歷史。畫卷全長4968公分、寬66公分，至今保存完好，稀有而珍貴。中共當局列為國寶，據說，其中有一尚存於西藏祖菩寺。

　　由於對上師的虔敬，明成祖在法會中目睹象徵噶瑪巴精神力量的黑寶冠。此乃第一世噶瑪巴杜松虔巴開悟時，空行母以頭髮織成而供養，神奇的黑寶冠戴在每一位噶瑪巴頭上，凡夫肉眼卻無法看見；然而，只要見到黑寶冠的人，當得解脫。為了利益眾生，永樂皇帝便命人依己所見，以黃金珍寶複製一頂實體寶冠，獻給法王。並冊封尊為「萬行具足十萬最勝圓覺妙智慧善普應知演教如來大寶法王西天大善自在佛」此後，黑金剛寶冠法會，遂成為噶瑪巴弘法中的一項重要活動。

　　弘法結束，第五世噶瑪巴前往文殊菩薩的道場——五台山朝聖。不料歸返竟發現明成祖正計畫入侵西藏，並找藉口做合理化解釋——「西藏宗派太多，未來可能發生爭鬥，所以最好使他們都歸屬於您的宗派之下；則往後每年將可假西藏不同地區舉行宗教大會。」噶瑪巴當然洞悉明成祖的侵略野心，他義正辭嚴地表明：「一個宗派不可能為所有類型的眾生帶來福祉，所以將眾多宗派勉強合一並沒有用。因為每一個宗派都為了特別完成某一方面的善行而立，所以請不要進軍西藏！」多麼令人動容的對話。噶瑪巴心中所念，無非是眾生的和平與利益。

　　1415年，噶瑪巴三十二歲，在一場瘟疫中，以身代受感染天花而圓寂。荼毗後，聖骨上顯現密集金剛、喜金剛……等等本尊形象。

(唐卡－尺寸：50cm * 65 cm。年份：約16世紀）