釋尊與八大菩薩的堆繡唐卡，採「一佛二脅侍菩薩」的對稱構圖，此組主尊釋迦牟尼佛，左脅侍除蓋障菩薩、右脅侍地藏王菩薩。

　　「堆繡唐卡」又稱「貼布唐卡」。融合藏族特有的民間工藝與唐卡繪製技巧，依照畫稿剪裁各種絲綢錦緞，堆貼組合，再以黏膠或縫製固定。表現佛像、山水、人物、花卉、鳥獸，講究色彩層次，濃淡有致，工整之中，有細膩之美。整體看來，繽紛絢爛，洋溢著盎然蓬勃的生命力。

堆繡唐卡講究色彩層次，濃淡有致，工整之中，有細膩之美。

　　高懸於法輪院七佛石雕上方，這幅堆繡唐卡，乃出自拉薩大昭寺藝師的巧手。由左而右，八大菩薩與四位釋尊，形成「一佛二脅侍菩薩」的對稱構圖，四組連綴成長幅帷幔，空間佈局恰與七佛巧妙交錯。

堆繡唐卡高懸於法輪院七佛石雕上方，空間佈局與七佛巧妙交錯。

堆繡唐卡本身即以絲綢為元素，表現在天衣飄帶，格外飛揚飄逸；頭光以色澤深暗的織錦綢緞，更顯尊貴高雅；背光以彩虹漸層貼布呈現，溢發出菩薩的光彩。

　　其餘三組圖像，結構相同。依序是普賢菩薩，左手持蓮花，蓮花上有日輪；虛空藏菩薩，右手持蓮花，蓮花上有寶劍，脅侍於釋尊左右。

　　其次，金剛手菩薩，右手持蓮花，蓮花上莊嚴金剛杵；與觀音菩薩，左手持蓮花，左肩披鹿皮，同為釋尊脅侍。

手鐲、臂釧、項鍊等報身菩薩的嚴飾處鑲以金色貼    半滿瓔珞與八吉祥(寶傘布，表現出真實立體感。                                           　 蓋)垂飾。     前方以雙龍獻供，將菩薩的蓮花寶座捧起，周圍以卷草紋、雲紋填滿。

　　再次，文殊菩薩雙手持蓮花作說法印，右蓮花上有智慧寶劍，左蓮花上有經書。彌勒菩薩亦持蓮花結說法印，左蓮花上有法輪、右蓮花上有寶瓶。

　　八大菩薩安坐於蓮花月輪上，具足報身十三種莊嚴。堆繡唐卡本身即以絲綢為元素，加上藝師的手法精緻傳神，因此表現菩薩的天衣飄帶時，格外顯得飛揚飄逸。背光宛如繽紛彩虹、頭光則以色澤深暗的織錦緞嚴飾。左右有「半滿瓔珞」圖案，牟尼寶與八吉祥垂飾；前有雙龍獻供養。其餘畫面，則以卷草紋、雲紋填滿，乍看猶如天華亂墜、共雲霓齊飛。

釋迦牟尼佛身穿三法衣，左手捧缽、右手作觸地印。背光嚴飾六種聖獸：大鵬金翅鳥、龍女、鰲魚、孺童祥麟、雪獅、大象，稱為「六靈捧座」，象徵六波羅密。。

　　兩脅侍菩薩之間，釋迦牟尼佛身穿三法衣，金剛跏趺坐於蓮花月輪上。每一蓮瓣鑲滾金邊，立體感躍然而出。釋尊左手捧缽、右手作觸地印。背光嚴飾六種聖獸：大鵬金翅鳥、龍女、鰲魚、孺童祥麟、雪獅、大象，稱為「六靈捧座」，象徵六波羅密。