卡達

手持白色卡達晉見上師   

　　卡達起源於西藏的本土文化，以生絲織造，一般多為白色，是藏人向尊者、長者、貴賓表示敬意的代表物，廣泛應用於婚慶誌喜、餽贈禮品、各種送往迎來的禮儀。

　　在藏傳佛教中，晉見上師、活佛時，人們往往手持一條白色卡達，卡達上織有八種吉祥圖案—寶瓶、傘蓋、尊勝幢、吉祥結、雙魚、海螺、蓮花、法輪，象徵禮讚與供養。

　　仁波切教導：「無論任何供養，蘋果也好，現金亦然，置於象徵純淨的白色卡達之上，連同卡達一起獻供，如此即是純淨的供養。」

卡達圍繞於文殊菩薩雙肩以為莊嚴      大佛手中的五色卡達象徵佛的五智功德   向上師獻身、語、意、功德、事業供養時，將五色卡達編織成索帶，連同供養物一起呈給上師。

　　所供養的卡達是呈到上師的面前，或是放在上師的法座上，視情況而定，總之以恭敬心為要。此時上師可能為來者摩頂加持，或是將卡達掛回對方頸上，表示祝福。在特殊情況下或同輩之間，受禮的一方為了表示尊重對方，不會將卡達掛回對方頸上，而是以另一條卡達回禮。在重大的時刻，上師也可能賜卡達給弟子，表示殷切的期盼與祝福。

　　噶瑪寺的殿堂、佛像、上師法座處，處處可見純白柔軟的絲質卡達，或鋪陳於上師法桌前緣，或圍繞於佛像雙肩，或貼服於唐卡邊框，以為莊嚴。

　　卡達長短不一，長者1至2丈，短者3至5尺。一般多為白色，不過亦有彩色者，如如來殿大佛手中的卡達即有五色，黃、白、紅、綠、藍，相應於地、水、火、風、空，同時也象徵佛的五智功德：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智與成所作智。另外，向上師獻身、語、意、功德、事業的供養時，每每將五色卡達編織成索帶，連同供養物一起呈給上師。